Νίτσιε.

-Ο θεός είναι νεκρός!

Ο θεός εν μία ιδέα, κάτι το ανύπαρκτο. Στηρίζεται στην ανάγκη του ανθρώπου για πίστη. Υπάρχει μόνο για κάποιον φτάνει να έσχιη πίστη σε τζίνο. Με την ίδια πίστη μπόρει κάποιος να πείσει τον εαυτό του ότι τζίνη η ιδέα εν ανόυσια τζιε μή υπαρκτή. Για να πεθάνει κάτι, πρέπει πρώτα να υπάρξει. Ο θεός εν υπήρξε ποττέ, μόνο μια σάπια ιδέα μέσα σε άρρωστα μυαλά. Τζίνη η ιδέα πρέπει να πεθάνει. Ο θεός εν υπάρχει! Τζιε αν υπήρχε, τότε εννά πρεπε να τον σκοτώσουμε. Τζίνο εννα ήταν θρίαμβος για την ανθρώπινη ράτσα, τότε εννα φώναζα τζιε γώ ο θεός εν νεκρός.

-Πώς; είναι ο άνθρωπος απλώς ένα λάθος του Θεού; Ή μήπως ο Θεός ένα λάθος του ανθρώπου;

Το δεύτερο.. Τζιε έννε το μόνο λάθος, αλλά εν που τα πιό ζωτικά.

-Να μάθει κανείς να σκέφτεται: Στα σχολεία μας κανείς δεν έχει πια την παραμικρή ιδέα αυτού του πράγματος.

Έν αλλάξαν τζιε πολλά πράματα..

-Τι; Ψάχνεις;Θέλεις να πολλάπλασιαστείς επί δέκα, επί εκατό; Ψάχνεις για οπαδούς; Ψάξε για μηδενικά!

Τζιε η απελπισία τζιε απόγνωση μεγαλώνει.. Καμία ελπίδα πλέον..

-Η συναναστροφή με τους ανθρώπους χαλάει το χαρακτήρα, ιδιαίτερα όταν δεν έχει κανείς τέτοιον.

Απλά ακούς τις απόψεις σου να ταλαντέυονται πίσω στο τύμπανο του αυτιού σου με άλλα λόγια..

-Σκέφτομαι, άρα υπάρχω. (ντεκαρτ)

υπάρχω, σκέφτοντας ότι έν ζώ..

Το χάος εν τάξη τζιε η τάξη εν χάος.

Η κεντρική βάση για να αρκέψει τούτος ο συλλογισμός: "Τίποτε εν συμβαίνει τυχαία στην ζωή"

Άρα τα πάντα εν καθορισμένα. Ότι ισχύει τούτο, εν σημαίνει ότι έτσι πρέπει να εν τα πράματα.
Ζούμε σε ένα σύστημα. Είμαστε μέρος του, ήτε το θέλουμε ήτε όι. Τα πάντα εν προκαθορισμένα που πριν. Η αιτιοκρατία (ντετερμινισμός) στηρίζει το τούτο, καθώς βασίζει την ύπαρξη της σε φυσικούς νόμους τζιε δυνάμεις οι οποίες ορίζουν τούτη την τάξη. Το σύστημα θέλει μας σε μία τάξη. Τζίνη επιβάλλεται, ήτε με νόμους, ήτε διαμορφώνει τους ανθρώπους να ορίζουν μόνοι τους νόμους για τον εαυτό τους. Η ηθικολογία που διακατέχει τον καθένα μας ορίζεται που τα πρότυπα της κοινωνίας, δηλαδή το τί εν αποδεκτό τζιε σωστό ή το τί εν ανάρμοστο τζιε λαθος. Η τάξη απορρίπτει την τυχαιότητα.

Η επιβαλλόμενη τάξη, ήτε που το σύστημα (νομοθεσίες) ήτε που τους εαυτούς μας (ηθική) προκαλέι ένα αφύσικο χάος πάνω στην φύση τζιε τα ένστινκτα της, καθώς είμαστε μέρος της.

Το σύμπαν, ο χαρακτήρας του ανθρώπου, η φύση, ο πλανήτης έχουν μόνο μία συμπεριφορά. Τζίνη η συμπεριφορά έν μπόρει να καθοριστεί, εν ανεξέλεκτη τζιε διακρώς μεταβαλλόμενη. Άρα επικρατεί μία κατάσταση χαώδες, η οπόια όμως εν αρμονική. Η φυσική τάξη των πραγμάτων ένι να λειτουργούν υπό ένα χάος. Τα ένστινκτα πρέπει να μας διακατατέχουν, όχι η ηθική τζιε οι αξίες που μας επλασάραν. Τουτο εννα ονόμαζα ελευθερία, καθώς τίποτε εν πρεπει να καθορίζεται. Η ελευθερία προαπαιτέι χάος για να υπάρξει, τζιε μετά τίποτε έν χρειάζεται να υποθεί. Το δικαίωμα της ελευθερίας που προνοεί η δημοκρατία, ή η ηθική ότι έν πρέπει να επηρεάζει τους άλλους εν μάλλον μια αξία που επροσδιορίστηκε που τους ισχυρούς.

Γενία του Χάους

"Θαύμασε το λουλούδι, πριν να μαραθεί,
θαύμασε το δάκρυ, πριν στεγνώσει,
θαύμασε τη μέρα, πριν νυχτώσει,
αγάπησε την ομορφιά, πριν σε προδώσει.
Γιατί αυτό που θαυμάζεις σήμερα,
να ξέρεις πως δε διαρκεί για πάντα...
Είναι ήχος που σπάει τη σιωπή,
είναι φως που διαπερνά τη σκοτεινιά,
είναι γιατρειά ανίατης αρρώστιας,
είναι ελπίδα για μικρά παιδιά.
Κι όσο καλό κι αν σου φαίνεται πως είναι,
τόσο εύκολα μπορεί να σκοτώσει.
Αυτό το κάτι, άλλοι το λένε ομορφιά
κι άλλοι το λένε θάνατο."

αφιερωμένο.
αναπάυσου τώρα, τα βάσανα σου ετελιώσαν.

Αντίφα.

Αρκετά σας ανεχτήκαμε!

Μέσω των δικών μας προσωπικών εμπειριών και γενικά μέσω της κοινωνικής αδικίας που διατυπώνεται στα μυαλά μας, για λόγους συνείδησης δεν μπορούμε να μέινουμε αδρανής σε όσα συμβαίνουν γύρω μας.

Φασιστοειδή, ακροδέξιων παρατάξεων ενταγμένα σε εθνικιστικές οργανώσεις, έχουν δείξει αμέτρητες φορές ξεκάθαρα τις θέσεις τους. Μέσω των εθνικών ιδεωδών που προπαγανδίζονται και αναπαράγονται στα σχολεία, τον στρατό αλλά και σε οικογενειακό περιβάλλον, φανατίζονται ενάντια σε ότιδήποτε το διαφορετικό.

Κυνηγητά, καταστροφές σε καταστήματα μεταναστών, αυτοκίνητα κύπριων, επιθέσεις σε άτομα που δεν ταυτίζονται με τις δικές τους πολιτικές πεποιθήσεις, ιδεολογικά διαφορετικής φυλής, χρώματος, κοινωνικής τάξης, καταγωγής, θρησκευτικών, πολιτικών ή ιδεολογικών πεποιθήσεων. Επιθέσεις σε αυτοδιαχειριζόμενα κοινωνικά κέντρα, απειλές και εκβιασμοι, βία σε κάθε μορφή, σωματική και ψυχική.

Το κράτος παράλληλα, με το αριστερό προσωπείο, είναι συνένοχο καθώς με τις επιχειρήσεις σκούπας προωθέί τον ρατσισμό. Μένει αμέτοχο σε τέτοιες φασιστικές επιθέσεις.
Όλα αυτά δεν μας αφήνουν περιθώρια παρά να αντιδράσουμε σε αυτή την φασιστική συμπεριφορά.
Δηλώνουμε παρών, εναντιώνοντας σε κάθε μορφή εξουσίας και καταπίεσης. Παίρνουμε την πρωτοβουλία να καλέσουμε ανοιχτή λαική συνέλευση για να αποφασίσουμε συλλογικά διάφορες ενέργειες και εισηγήσεις που μπόρουν να υλοποιηθούν, καθώς και τα περιθώρια δράσης μας.
Κοινός γνώμονας: Αντιρατσισμός/Αντιφασισμός.

27 Ιούλη. Παλία Λευκωσία / πλατεία μανώλη (φανερωμένης) - ώρα 18:00

Ο ΦΑΣΙΣΜΟΣ ΔΕΝ ΘΑ ΠΕΡΑΣΕΙ.

Σφαιρικά.

Οι φασιστικές/ εθνικιστικές/ ναζιστικές ομάδες πληθαίνουν, αφήνοντας στο πέρασμα τους περιστατικά βίας. Φασίστες που δεν συνταντάμε μόνο σε ακραίες δεξιές εθνικόφρωνες παρατάξεις, αλλά και αριστερές, "σοσιαλιστικές" κομμουνιστικές ομάδες.. Ομάδες, οργανώσεις και πολιτικοί που έχουν ώς αρχή τους την ιεραρχία και την εξουσία ως προς τους άλλους, διαιωνίζουν πολιτικά προβλήματα.

Οι κάτοικοι αυτού του νησιού, και ακόμα παραπέρα, ανεξαρτήτως φυλής, κοινωνικής
τάξης, θρησκευτικών πεπειθήσεων, βρίσκόμαστε όλοι βυθισμένοι σε ένα πολύπλοκο μηχανισμό εξουσίας.
Αμέτρητα γρανάζια δουλέυουν ως προς την υποδούλωση του ανθρώπινου πνέυματος. Μηχανισμοί που βασίζονται στον άνθρωπο ως κινητήρια δύναμη για να συνεχίζει το σύστημα να συντηρείται.
Το κυπριακό κράτος, χαρακτηρίζεται ως δημοκρατικό. Ένα καθεστώς, που όσο και να μιλά
για ελευθερία, επιβάλλεται και επιβάλλει νομοθεσίες, απαγορέυσεις και περιορισμούς ως αντιβαρο για τα "δικαιώματα" που μας προσφέρει. Κάθε δικαιωμα κουβαλά και μια υποχρέωση καθώς με κάθε αντίδραση ή εναντίωση ως προς αυτή, το νομικό σύστημα μπάινει σε εφαρμογή. Η δικαιοσύνη και οι νόμοι είναι τυφλόι. Δεν βλέπουν τί οδηγεί ένα άτομο να φτασει στο σημείο να αναγκαστεί, να διαπράξει αυτό που θεωρείται έγκλημα, παρα μόνο την πράξη και τις συνέπειες του.
Ανθρώποι συλλαμβάνονται, δικάζονται φυλακίζονται υπό το πρόσχημα της ασφάλειας
και του δικαίου. Ο ρόλος του δικαστηρίου αναπαράγεται,το ίδιο και ο ρόλος του δικαστα,
που κρίνοντας από τελευταίες αποφάσεις που έχουν παρθέι, φανερώνουν
καθαρό φασισμό. Σαν αντίκρυσμα, διώξεις, ποινές, φυλακίσεις λαμβάνουν χώρο καθώς εδώ αναδυκνύεται ο υποτιθέμενος θεσμός της αστυνόμευσης. Οι εκπροσώποι του νόμου εχούν δέιξει όμως αμέτρητες φορές τα πραγματικά τους μούτρα. Χτυπώντας, βασανίζοντας, απηγάγοντας, πυροβολόντας
και γενικά τρομοκρατόντας κόσμο και νεολάιους στο όνομα της εξουσίας που τους έχει δοθει.
Η αστυνομική βία και η εγκληματικότητα δεν πρόκειται να καταργηθούν μέχρι να καταργηθεί η ανισότητα μεταξύ των ανθρώπων. Η οικονομική αδικία, ο διαχωρισμός των τάξεων, οι αισχρή κερδοσκοπεία πολυεθνικών καπιταλιστικών εταιριών, σπρώχνει τον κόσμο να αντιδρά, να βγάινει στους δρόμους διεκδικώντας ότι του ανήκει.
Ετσι το επίπεδο ελέγχου και καταστολής ανεβαίνει, βλέποντας συνεχώς καινούργιες κάμερες, περισσότερους ελέγχους, ψευτικες κατηγορίες και κλησεις για δικαστήρια.

Σ’αυτό το νησί η ανισότητα, οικονομική και φυλετική,υπάρχει και είναι αισθητή. Την χειρότερη θέση πέρνουν οι μετανάστες, κυρίως αυτοί που προέλχονται απο τριτοκοσμικές χώρες. Η ανισότητα φουντώνει στην κοινονία μας, κυρίως μέσω του κρατικού μηχανισμού, και του τρόπου διαχείρησής του απέναντι στους μετανάστες. Η ανισότητα αυτή δεν θα σταματήσει να υπάρχει εφόσον οι πλήστοι Κύπριοι εργοδότες αλλά και πολίτες δέχονται αυτή την άνιση μεταχείρηση μεταναστών ενώ κάπιοι την ενισχύουν και την επεκτίνουν. Η Ευρωπαική Ένωση ανάλογα με τα οιονομικά της συμφέροντα ανοιγοκλείνει τα σύνορα στους μετανάστες τριτοκοσμικών χορών για να δικαιολογίσει αλλά και να οξύνει ουσιαστικά την οικονομική εκμετάλλευσή τους. Σύμφωνα με ανακοίνωση που δόθηκε από το Υπουργείο Εσωτερικών ο αριθμός των ξένων εργαζομένων στην Κύπρο είναι 116.000 περίπου, εκ των οποίων οι 57.000 είναι κοινοτικοί και οι 59.000 υπήκοοι τρίτων χορών. 176.000 περίπου ανέρχεται ο αριθμός όλων των αλλοδαπών που ζούν στο νησί. Εκτιμάται ότι οι 25.000 βρίσκονται εδώ παράνομα και συνεπώς ζούν στις πιο άθλιες συνθήκες διαβίωσης. Σύμφωνα με την Κυπριακή νομοθεσία, όπως εξάλλου συμβαίνει σε όλα τα κράτοι μέλη της Ευρώπης, ουδής αλλοδαπός τρίτης χώρας δεν εισέρχεται στην Κύπρο χωρίς άδεια εισόδου. Επίσης οι οδηγείες της κ. Σ , διευθήντρια του Τμήματος Μετανάστευσης, φαίνονται άκρως ρατσιστικές. Με βάση αυτή την οδηγεία της καμία κρατική υπηρεσία να μην εξυπηρετεί αλλοδαπό αν δεν διαπιστώσει πρώτα οτι βρίσκεται στην Κυπρο νόμιμα. Δηλαδή το παιδί «παράνομου» αλλοδαπού δεν μπορεί να εγγραφεί σε σχολείο ούτε να έχει πρόσβαση σε ιατροφαρμακευτική περίθαλψη. Εμείς ως αυτόνομα και αυτοσυνείδητα άτομα απαιτούμε να σταματήσει η εκμετάλλευση των οικονομικών μεταναστών σαν φτυνή εργατική δύναμη. Να σταματήσει η εκμετλαλλευση νεαρών αλλοδαπών γυναικών σαν σεξουαλικά αντικείμενα και η εξώθηση τους στην πορνεία. Να σταματήσουν τα ρατσιστικά εγκλήματα κατά των αλλοδαπών. Να τερματιστεί αυτή η απάνθρωπη μεταναστευτική πολιτική. Τα παιδιά των μεταναστών δικαιούνται παιδεία, ιατροφαρμακευτική περίθαλψη, τροφή και στέγη.

Το εκπαιδευτικό σύστημα, οι παιδαγωγικές σχολές έχουν ώς σκοπό να διαμορφώνουν την συνείδηση του ατόμου ανάλογα με τους θεσμούς του κράτους, προσδιορίζοντας την συμπεριφορά που πρέπει να διακατέχει την κοινωνία που ζούμε.
Το κράτος, διακατέχει το μονοπώλιο στο να επεμβαίνει στην διαμόρφωση του χαρακτήρα του ατόμου, καθώς η πρώιμη παιδική ηλικία είναι ευάλωτη και έυκολο να διαπλαστεί ανάλογα με τις πληροφορίες που λαμβάνει.
Η νέες γενίες δέν εχουν το δικαίωμα να επιλέξουν τον δικό τους τρόπο ζωής ή σκέψης αφού μέσω της πλύσης εγκεφάλου, πλαστά ιδανικά φυτέυονται στα μυαλα των παιδίων ώς δεδομένα που δεν μπορούν να αμφισβητηθούν.
Μέσω της ιστορίας, των θρησκευτικών κα γενικά των μαθημάτων που λαμβάνουν μέρος στα σχολικά κελία, τα παιδία έρχονται σε επαφή με όρους και αόριστες έννοιες όπως θεός, πατρίδα, έθνος, οικογένεια κτλ τα οποία υποχρεούνται ώς πολίτες να ακολουθούν και να τιμούν.
Η ομοιομορφία που επιβάλλεται, αποσκοπεί στο να μαζικοποιεί την κοινή αντίληψη, χάνοντας κάποιος την ατομικότητα του και να ακολουθεί την πλειοψηφική γνώμη ώς σωστή.

Μετά το σχολείο και συγκεκριμένα, μετά το 18ο έτος ηλικίας, (όριο ενηλικίωσης που θέτει το κράτος) το αρσενικό γένος, υποχρεούται με τον νόμο να υπηρετήσει και να θυσιαστεί για την σκλαβωμένη του "πατρίδα". Μέσα σε αυτό το χρονικό διάστημα, η διαδικασία προπαγάνδας συνεχίζει. Μίσος αρχίζει να αναπτύσσεται ώς προς άλλους λαούς και φυλές καθώς μία ρατσιστική συμπεριφορά λαμβάνει μέρος απέναντι τους. Μέσω τον εθνικών ιδεών, προωθείται επίσης μία τάση ώς προς φασιμό, μιλιταρισμό και απέχθεια ώς προς οτιδήποτε το διαφορετικό.
Η ιστορία που αναγκαζόμαστε να κουβαλούμε στις πλάτες μας, ως προσδιορισμός για την καταγωγή μας, κρύβει ψευτίες, αιματοχυσίες και πτώματα που θυσιάστηκαν στον βωμό των συμφερόντων των κρατών για να φτίαξουν μελλοντικούς "παραδείσους".

Η εκκλησία, μία εταιρία που αρχικά είχε την σημασία του κράτους, δηλαδή να υποτάσει και να κλέβει λεφτά από τον λαό, εμπλέκεται επίσης στις βρωμίες της ιστορίας, προσπαθόντας να αποφύγει τυχόν μεταρυθμίσεις. Οι αντιπροσώποι του ¨θεού¨, έχουν στην κατοχή τους, τεράστιες εκτάσεις γής, μετοχές σε εταιρίες αφήνοντας τους περιθώρια να ασχολούνται με πολιτικά ζητήματα, οικονομικά, ακόμη και εκλογικά.

Όλα αυτοι οι μηχανισμοί υποταγής συνεχίζουν ανενόχλητοι το έργο τους. Η διαφθορά στην αστυνομία συνεχίζει, το παρακράτος ενδυναμώνει όλο και περισσοτερο.

Οι σάπιες δομές που έχει στο υπόβαθρο της η κυπριακή κοινωνία, όπως ο συντηριτισμός και η πατριαρχεία, καλλιεργεί μία νοοτροπία απάθειας, αδιαφορίας και άγνοιας ως προς κοινωνικά ζητήματα που δεν αφορούν μόνο εκέινους αλλά και τους γύρω τους.

Είμαστε το κομμάτι της κοινωνίας που περιπλανάται γύρω από το νεκρό σώμα της. Είμαστε ίσως άγνωστοι σε σάς, ίσως γνωστοί, μπορεί να είμαστε οι γείτονες σας, οι φίλοι σας. Είμαστε η χαμένη νεολαία που αρνείται να ακολουθήσει τα χνάρια σας, τον τρόπο ζωής σας, τα πρότυπα σας, τα ιδεώδη σας. Είμαστε οι άνθρωποι που αμφέβαλαν και προβληματίζονταν για τα πάντα γύρω τους, σε ότι προσπαθήσατε να μας παρουσιάσεται ως το μονοπάτι για τον καλό δρόμο. Είμαστε οι άνθρωποι που η ζωή τους πνίγεται στην μπόχα των πόλεων, η όραση τους συναντά παντού το γκρίζο. Είμαστε οι ανθρώποι που ξεψυχούμε όσο συλλογιζόμαστε την κατέυθυνση που έχει πάρει η ανθρώπινη φύση βλέποντας καθημερινά την πρόοδο του "πολιτισμού".

Πιστέυουμε στην ισότητα μεταξύ των ανθρώπων, στις ανθρώπινες σχέσεις που βασίζονται
στην συλλογικότητα και την αλληλεγγύη. Αρνούμαστε κάθε μορφή εξουσίας, καταπίεσης, ιεραρχίας, ρατσισμού και περιορισμού στον άνθρωπο.

Ουίσκια II -αντικατοχική

Αναρωθκιόυμαι αν άυριο, οι τύποι που μας βουρουν πουπίσω επειδη μας θεωρούν απειλή, εννα συνεχίσουν τούντο παραλήρημα ενάντια στην ανθρωπότητα τζιε ειδικά στην κυπριακή κοινωνία, τόσο φανατισμένα ενάντια στην ελέυθερία ως προς την αυτοικανοποιηση το να πίαν εκδίκηση μεσω μίσους για ένα "άλλο" λαό. Ωσπού αναπαράγεται τούντο πράμα, εννα κάμνετε για πολλάαα χρονια ακόμα αντικατοχικές, επειδή η μόνη λύση που μπόρουν να σας προσφέρουν οι πολιτικοι εννά εν ακόμα μια παντέντα ώς προς τα συμφέροντα των κρατών, όι του λαού.

Η αλλαγή εννα ρτει μέσω νοητικής επανάστασης, άμα ο κόσμος εξανεμίσει κάθε φασιστική ή ρατσιστική συμπεριφορα τζιε αντιληφθεί ποιος εν πραγματικός εχθρός.

Τζιε επειδή, άμα λαλούμε μάυρο, λαλέιτε άσπρο. Άμα λαλούμε κάτω τα σύνορα, εσείς εννα πάτε άυριο με τούβλα τζιε κουνκρι? οξά εννα μουντάρετε?

Εγώ έν έζησα τούντα πράματα, έν με επηρεάσαν, εν εχαράξαν ενα σημάδι μέσα μου. Θορώ το θέμα εγωιστικά, μπορεί, αλλά τζιε παροντικά. Η παρούσα αλήθκεια ένι οτι έσχιη 2 κράτη, το ένα εν δέχεται την ύπαρξη του άλλου, τζιε το άλλο, θορέι την ύπαρξη του. Εν πατωμένοι οι τόποι με σημαίες παντού, κυπριακες, ελληνικές, τουτζικες, τουρτζικοκυπριακες, εγγλέζικες, πας τες πρεσβέιες η κάθε μια την δική της, των un, της εκκλησιας, με σταυρους, ελίες τζιε ότι άλλη μαλακία για να προσδιορίζει την γαμημένη ύπαρξη μας. Σκατα.
Όυλλοι βουρουν να αξιοποιήσουν την κύπρο καλύτερα για συμφέροντα οικονομικα, σκοτωνουνται, ή μάλλον βάλουν στρατιωτούθκια να σκοτώνουνται τζιε μετά τιμούν τους σαν ήρωες για την πατρίδα.
Κάτω η εξουσία, η γή εν για ούλλους, με ελληνική με τουρτζική, εν του λαού της, ούλλων όσων την κατοικόυν τζιε κανενού άλλου.

raw.

Ουίσκια.

Τες τελευταίες μέρες έιμαι γεμάτος. Επέρασε αρκετός τζιερός που την τελευταία φορά που ήμουν πνιμένος μές σε συναισθήματα τζιε σκέψεις απανωτές σαν τα κουτούτζια.
Κάποια συμβάντα ήταν επακόλουθα για λόγους συνείδησης.

Καταρχάς, αρκέψαμε παραγωγές, σκατεμένο μπάσταρτο σκλερόκαρτο χιπ χοπ. Εννα σας ταράξουμε τα πέκκα σας.

Αδέρφκια φέφκουν.

Νόμιζω πλέον εκατάντησε σταθερή αξία να εγκαταλείπουν ούλλοι τουντο νησί. Κάποτε ούλλοι εννα ξανακαταλήξουμε δαμε. Δαμέ αναγιωθήκαμε.

Περιστατικά με φασιστούθκια. Οι όροι εννα αντιστραφούν, αμα σας βουρήσουμε εμείς εν θα σταματάτε.
Οι απειλές σας εν θα περάσουν ούτε μέσω του όχλου τζιε των εκβιασμών σας.
Άμα ξιχασετε εννα καταλάβετε.

Ο έρωτας κάθε φορά έρκεται πιο εκδικητικός. Εφλίππαρα με έτσι πλάσμα. Κρίμα που η σαπίλα του αποχωρισμού εννα μας σκοτώσει πρίν καν ριζώσει τζιε φουντώσει

Μπάτσοι. Να ********* εσεις τζιε τα δικαστήρια σας. [...]

Θεογόνια.

Απόγονε του χάους τζιε της γής,
έφερες με σε αδιέξοδο,
μπροστά η αρετή τζιε πίσω η αθλιότητα.
Έσχιη τζιερό να με δείς.
Μαλάκα Έρως..

Τα ίδια σκατα για αλλη μια φορα

Η αστυνομία συνεχίζει να κάμνει το καθήκον της.
9/7 έξω απο την ιρανική πρεσβεία.

Ο δρόμος

-"ο δρόμος που έπιαες έννε καλός
εμυρίστηκες θκιό τρείς ανθούς που εππέσασιν
που το δεντρό τζιε χαρκέσαι εν τζίνοι που μυρίζουν
θκιό τρείς μέρες εννα μυρίσουσιν
τζιε ύστερις εννα μαράνουν.

Οι ανθοί οι καλοί εν τζίνοι
που εμείνασιν πας το δεντρό δεμένοι
εν τζίνοι που εκρατήσασιν μές το χαλάζι, μές το σχίονι

Εν τούτοι που είχασιν την δύναμη τζιε αντέξασιν
Την μυρωθκία τους, καρπούς εννά την δώσουν.
Μα τζίνοι που εμαράνασιν τίποτε έν θα δώκουν
ούτε καρπό, ούτε μυρωθκία.

Κατύσχιη των παιθκιών που εν κρόνουνται τους γονιόυς τους
σαν τους ανθούς παθαίνουσιν μα ακόμα σχιηρόττερα,
για τους γονιούς που εν οι καρποί τους"




-Μεν νομίζεις τζίρη μου
οτι μόνο μια στράτα έσχιη.
Το δεντρό μεγαλώνει, ανθίζει τζιε καρπίζει.
Τζιε άμα ψοφίσει, σπόρους ξαπολά
τίποτε εν φέφκει παντοτινά

Οι ανθοί που βαστούν γερά
φοούνται να ξαπολήσουν
Την αληθινή ζωή αρνούνται
να γνωρίσουν
Άνθισα που μόνος μου
τζιε μόνος εννα σαπίσω

Μπορεί που το χαλάζι
μπορεί τζιε που το σχιόνι
μα είμαι μόνος μου ολάν
τζιε ωσπου με παιρνει παω.

Η μυρωθκία του χώματος, μυρίζει ελευθερία
τζιε αμα ανοιξει ο σπόρος,
δεντρό με νέες δομές εννα βλαστήσει,
άιστο μόνο του τζιε εννα επιζήσει

Είμαστε άλλοσπος καρποί, οι εξεγερμένοι
τζίνοι που έχουν πόθο για ζωή τζιε εν θα μας χαλασεις
Στο χώμα ούλλοι εννα σαπίσουμε, έννε αναγκη να καταπιεζούμαστε
Τα σχιρόττερα ήρτασιν πιλε.
τζιερός οι γονιοι, των καρπών τους να κροστουσιν..

Μπάτσοι..

Έμαθα ότι αρκετοί περιπλανούνται μες την μπλοκόσφαιρα. Ωραία.
Αρέσκει σας η δουλεία σας? Η εξουσία εν γλυτζία έννε? Έννα γίνεται διαβητικοί που την κατάχρηση αλλο λίο. Εσιχάθηκα σας, είσαστε άχρηστοι για τούντον κόσμο. Το μόνο που κάμνετε ένι να προσέχετε το κράτος τζιε τα συμφέροντα του.

Η δουλεία σας έν εσχιη να κάμει καμία σχέση με την προστασία του πολίτη. Κάτω που το πρόσχημα της ασφάλειας, τυρανίατε ούλλο τον κόσμο. Ποτέ εν αισθάνθηκα ότι σας χρειάζουμαι, με την συμπεριφορά σας ετονίσετε ακριβώς το αντίθετο.
Αρέσκει σας η δουλεία σας? Να κάμνετε ελέγχους σε περαστικούς, να διάτε ξύλο σε νεολαίους, να τους δίνεται τζιε να τους σπάζετε τα μούτρα τους?
Αρέσκει σας η δουλεία σας? Να φκάλετε πιστόλι μες τα μούτρα μας, να μας τιτσιρώνεται τζιε να μας εξεφτελίζεται? Άρέσκει σας η δουλεία σας? Να μπουκάρετε μες τα σπίθκια μας, να τσιεκάρεται παθιασμένα τα αρχίδια μας τζιε την στρούππα του κώλου μας με την ελπίδα να έβρετε ουσίες, μινέρβες, πόμπες, ένιξέρω τι άλλο, για να μας πάρετε μέσα? Έισαστε σαδιστές, καβλώνετε με το να μας μειώνετε τζιε να μας κουράζεται. Αρέσκει σας να σας ξιτιμάζουμε έννε? Να νομίζετε ότι βαστάτε τον θεό που τα αρχίδια. Να χρησιμοποιάτε τες νομοθεσίες όπου σας συμφέρει, να αδιαφορείτε για τα "δικαιώματα" που έχουμε σαν ανθρώπινα πλάσματα. Να πετάσσεστε σαν τα αγγούρκα στους πίο άκυρους τόπους τζιε να ενοχλέιτε όποιον εν σας κάθετε στο μάτι. Να ενοχλείτε ζεφκαρούθκια μες τα δρομούθκια που κάμνουν τα δικά τους. Να συλλαμβάνετε κόσμο τζιε να συντηρείτε με μούχλα τούντο διεφθαρμένο κωλονομικό σύστημα για να πίατε μία προαγωγή.
Συλλαμβάνετε μας στην προσπάθεια μας να διεκδηκίσουμε κάποια δικαιώματα μας. Μέτα κατηγορείτε μας ότι σας δέρνουμε, φορτώνετε μας τζιέ ένα ζίλικούρτι ψέυτικες κατηγορίες για να μας φοιτσίασετε. Μετά ξιτιμάζετε μας τζιε απειλάτε μας. Αποκαλείτε μας μουνία επειδή έν υπογράφουμε τες καταθέσεις σας. Επειδή, εν ειμαστε σαν εσάς. Ρουφκίανοι.
Έισαστε ξεφτίλες. Μισάτε την ζωή μέσα σας τζιε στους γύρω σας. Σκοτώνεται οτιδήποτε ζωντανό, με τα λόγια σας, την συμπεριφορά σας τζιε την νοοτροπία σας. Γουστάρετε να μουντάρετε οπάδούς, είσαστε ξιμαρισμένοι, άρεσκει σας να χουμίζεστε για το αξίωμα σας, να παίζετε τους ωραίους πας τες πουσχτομοτορούες που σας αγοράζουμε. Είσαστε φασιστούθκια. Στα ανάθεμα εσέις τζιε οι στολές σας, τα νισχίανια σας, τα όπλα σας τζιε τα κελιά σας. Έν σας φοούμαστε, απεχθανούμαστε σας.

Ναι, βάλω σας ούλλους μες στο ίδιο καλούπι, επειδή είσαστε ούλλοι σκατάες. Ο ρόλος που αναλάβετε εν τζίνος του σκατά. Που αγνοεί τα ανθρώπινα αισθήματα τζιε προβλήματα τούντης κοινωνίας τζιε απλά επιβαρύνει τα τζίαλλο. Είσαστε ιός, ενα καρκίνωμα για την ανθρωπότητα. Έισαστε πιόνια, σχίλλοι φρουροί του κράτους, ρομποτούθκια που έν διστάζουν για τίποτε. Οι νόμοι που τάχα τηράτε, πάντα προστατευκουν σας τζιε πάντα αδικούν τους υπόλοιπους.
Έν έσχιη έτσι πράμα, καλό μπάτσο. Αν είχατε έστω τζιε ένα κόκκο καλοσύνης τζιε ανθρωπίας, εν θα είσαστουν κάν μπάτσοι. Σκατά στες γραφειοκρατίες τζιε τα μάθκια σας. Έν έσχιετε ιδέα τι αντιπροσωπέυκετε, στάσετε που μίσος τζιε διαφθορά. Ακόμα τζιε να είσαστουν νομοταγείς, ο κόσμος πάλε εννα σας εμισούσε τζιε εννα αντιδρούσε σε τούντη σκευωρία ελέγχου τζιε καταστολής.

ΕΙΣΑΣΤΕ ΤΕΛΛΙΑ ΜΠΑΤΣΟΙ.
Συνειδητοποιάτε τί κάμνετε?

Να διευκρινίσω επίσης, οτι το σχίεσιμο απευθύνετε επίσης σε όσους ηλίθιους απλά αναλαμβάνουν το ρόλο του μπάτσου για να την πουν του συνάνθρωπου του, ρουφκιανέφκουν τον για να νιώσουν τζιε τζίνοι άξιοι για κάτι.

Σκότωσε τον μπάτσο που έχεις μέσα σου. Αγάπη μου.

Η αποφυγή και το μίσος κατά των αρχών της ζωής είναι τα 2 σημαντικότερα χαρακτηριστικά της ανθρώπινης συμπεριφοράς.

-βίλχελμ ραιχ

Στρατός II - comic strip

DIY

Ναρκωτικά οξά ελλείψεις?

Τα πάντα μπορούν να θεωρηθούν ναρκωτικά άμα τα κάμνεις κατάχρηση ή/τζιε εθίζεσαι σε τζίνα.
Όι, εν θα μιλήσω για το προβλημα της νεολαίας για τα ναρκωτικά. (πρόβλημα θεωρώ ότι τα ναρκωτικά εν παράνομα. ο καθένας έσχιη την δική του κρίση, εν χρειάζεται να επιβληθείς του άλλου άμα τον βλάφτει κάτι. Κόφκω την ότι άν δέν είμασταν σε τούντο κωλοσύστημα τα ποσοστά χρήσης έν θα ταν τόσο ψηλά. (Μπορεί να λαλώ τζιε μαλακίες.) αλλά σίουρα τούτος ο μηχανισμός αφήνει τα να κυκλοφορόυν ήτε παράνομα ήτε νόμιμα ως μέσο καταστολής τζιε καθήλωσης. Κάποιες ουσίες βοηθούν για διέυρυνση του μυαλού, σύλληψη ιδεών ή ώθηση για δημιουργικότητα. Άλλες, κρούζουν σε, κάμνουν σε να αδιαφορείς για τα πάντα, κλειώνουν σε μες σε ένα κέλυφος κτηνώδες ατομικισμού τζιε συνήθως βοηθούν στην αποφυγή των προβλημάτων παρά στην αντιμετώπιση τζιε επίλυση τους.

( Ήντα μπου γίνεται άμα το πρόβλημα εν τζιαμέ 'κομα, άσχετα με τα πίνεις ή οι, αλλά πάλε είσαι ενεργός σε θέματα δράσης?

Καλή ερώτηση, έννε? Να την απαντήσουμε να τελίωνουμε γιατί έννε τούτο το θέμα που θέλω να θίξω. Μάλλον χρειάζεται συλλογικότητα μεταξύ της μαζικότητας που εννά μαζευτεί γύρω που τον κοινό παρονομαστή, το πρόβλημα. Πάντα το πρόβλημα πρέπει να ξεριζώνεται, όι να κλαδέυκουνται οι συνέπειες τζιε οι επιπτώσεις του γιατί ξανάβλαστα. Επίσης λίη οργάνωση έν θα έκαμνε κακό.)

Τέλοςπαντων, εχτός που την ματαιοδοξία, μία τάση μηδενισμού, απελπισίας, ή ένα περιστασιακό ή συνεχόμενο γεγονός, νομίζω τούτες εννα 'ταν οι αιτίες για να κουντηθεί κάποιος στην χρήση ουσιών.
Μπορεί να γίνουν τζιε το στήριγμα του για να αντεπεξέλθει σε τζίντη κατάσταση που ζεί. (Όπως η συνετή ή όι, αντιδράστική συμπερίφορα ή αντικοινωνική μορφή στρατηγικής που δημιουργά κάποιος που κάποιες φορές μπορεί να χαρακτηριστεί ψυχική ασθένεια.)

Μπορεί να γίνουν τζιε η νέμεσις του όμως σαν ανθρώπινο όν.

Η γενική ιδέα του κειμένου βασίζεται πάς τες ελλήψεις που έχουμε σαν όντα τζιε ότι μπορεί να εν το σκαλί πρίν την χρήση ναρκωτικών.

Έτσι επανέρκουμαι στον πρόλογο.
Ο θεισμός για μένα θεωρείται ναρκωτικό. Ή μια έλλειψη σε θέμα πίστης στραμμένη στον εαυτό, το άτομο τζιε την αναγνώριση ικανοτήτων του.
Η τηλεόραση, τα ππόππικα τραούθκια τζιε η στροφή στα κλαμπ σαν μορφή ψυχαγωγίας εννά ήταν μία έλλειψη για δημιουργικότητα τζιε για αληθινή κοινωνικοποίηση.
Ο μούτσιος τζιε οι δακτύλες (θορε αυνανισμός τζιε των 2 φύλων) μάλλον εν η έλλειψη έρωτα τζιε η υπερθεματισμένη ανάγκη για σεξ, μια ανάγκη για να αναδυθούν κλειδωμένες λίμπιντο.
(Που την άλλη μπορεί να θεωρηθέι τζιε προσωπική ευχαρίστηση. )
Μάππα - έλλειψη ατομικότητας τζιε η ανάγκη μαζικοποίησης.
Μόδα - έλλειψη προσωπικότητας τζιε χαρακτήρα, η εισχώρηση προτύπων για ένα κοινωνικό μοντέλλο στους εγκεφάλους, μέσω ΜΜΕ. Επίσης η ανάγκη μαζικοποίησης εννα εταίρκαζε τζιε δαμέ. Ενισχύετε που την ομοιομορφία που επιβάλλεται μέσω του κράτους (θόρε σκολείο, στρατό, χώρους εργασίας)
Εθνικά ιδεώδη - έλλειψη κατανόησης του γεγονότος ότι είμαστε ούλλοι άνθρωποι τζιε οτι το χώμα εν χώμα παντού. Συνήθως επιβάλλεται καποιες φορές πάλε μέσω του κρατικόυ μηχανισμού, ως προς διατήρηση συμφερόντων, ή μέσω της οικογένειας τζιε του κοινωνικού περίγυρου. Κάποιες φορές εν πίο έντονο αφού ενισχύετε ο ρατσισμός τζιε η ανάγκη για ένταξη σέ μία εθνότητα με "ένδοξη" ιστορία "τιμημένων" προγώνων στα πλαίσια του εθνικοσοσιαλισμου. - έλλειψη ισότητας μεταξύ φυλών.
Κρατισμός - έλλειψη αυτοδιαχείρησης ζωής τζιε απουσία πάθους ώς προς διεκδήκιση της.
Εμπλουτίζεται που τους πολιτικούς αφού διεκδίκηση σημαίνει ψήφος, άρα αξουσία, άρα πάλε κρατισμός.
Υλικά αγαθά. - έλλειψη εκτίμησης φυσικών τζιε ανθρώπινων αξιών. (Δηλ. σεβασμός στην φύση, συνειδητοποίση ότι είμαστε μέρος της, σεβασμό στην αξία της ανθρώπινης συλλογικότητας τζιε συνήπαρξης.) Ούλλα τούντα αντικαθιστούνται με μασκαραλίκια που αγοράζουνται για να χώσουν κόμπλεξ τζιε να καλύψουν ψευτικες ανάγκες.
Ρουτίνα - έλλειψη αυθορμιτισμόυ.
Ουσίες - έλλειψη για αληθινή ζωή, προσπάθεια αποφυγής της πραγματικότητας.
Αν οι ουσίες χρησιμοποιύνται συνειδητά, έστω τζιε για τούτο, εν κατανοητό. Τούτος ο σκατόκοσμος που μας περιβάλλει, εν αξίζει να τον ζούμε αν δεν τον ζούμε όπως θέλουμε. (Εν σημαίνει ότι οι ουσίες έν πάντα του κράτους όμως (αλκοόλ, καφείνη), αλλά ούτε τζιε το αντίθετο. (μαύρη αγορά - κόκες, χασχίσχια, πρέζες, χάπια)
Όπως τζιε νά 'σχι, τζίνο έσχι πάντα τα συμφέροντα του τζιε η κοινωνία πρέπει να απεξαρτητοποιηθεί που τζίνο τζιε τα ναρκωτικά του.

...

Οι ναρκωτικές ουσίες να απελευθερωθούν τζιε να γίνεται μια ενημέρωση για τις ιδιότητες, παρενέργειες, επιπτώσεις που έχουν αλλά τζιε προληπτική ενημέρωση.

Εμπειρίες που στρατό...

Ο Χ. υπηρέτησε, χαζίρι, 8 μήνες.
Αρκετοί για να καταλάβει ίντα μπου παίζει στον στρατό.
Εννά θελε να μοιραστεί με τον καθένα κάποιες εμπειρίες που εμέιναν σημαδεμένες.
Αρχικά επέψαν τον πάφο. Επίε με τσακρισμένο σπόνδυλο, γεμάτο πίο πάς τους δίσκους τζιε τες συνδέσεις του (άλλη κουβέντα πώς είσχιε φατσίσει) γιατί ο τζίρης του έν ήθελε να πάει αρφάς μετά.
Η πρώτη εφτομάα ίσχιε κουτσά στραβά περάσει, δώστου ούλλη μερα χάπια τζιε κρέμες.
Ορκίσαν τον, αριθμήσαν τον, εμετρήσαν τον τζιε εφαθκίασαν τον. Εκάμαν τον άντρα, έμαθαν του να βαστά τον φλόκκο, την σκούπα, το φκιαρούι, να πλυνίσκει πίατα, να ξηκολλά με την λαστίχα του νερού τα ποξεραμένα κοτσίρκα πας τους τοίχους, να κλαδέυκει, να συνάει ττένεκκούθκια τζιε σκουπίθκια που την νεκρά, να καθαρίζει την χύτρα. Εμάθαν τον να στήνει τζιε να ξηστήνει όπλα, εβάλαν τον να το κάμνει με διμένα τα μάθκια (ήρτε πρώτος μες το τάγμα),

Ελαλούσαν του για μία ελευθερία την ίδια ώρα που τον είχαν σκλαβωμένο.

Επέψαν τον φυλάκια, εδωκαν του φακό τζιε εκολλήσαν του τζινούρκα ιδιότητα.
Αναγκάσαν τον να σηκώνεται κάθε 3 τζιε λίο να παέννει σε ένα κουβούκλιο τζιε να στέκεται τζιαμέ για πόσες ώρες. Έπρεπε να κάμνει αναγνώρηση σε κάτι ηλίθιους που έρκουνταν να τζιζάρουν κάτι χαρτία,
Μετά εθέλαν να τον κάμουν μαχητή. Ξανά πίσω κεν.
εδώκαν του όπλα να πυροβολά στόχους, εκοττίσαν του σακκίδια τζιε εβάλαν τους να βουρούν, εχρονομετρήσαν τους, εμάθαν τους να πιέννουν όπως τους κουρτισμένους παλαβούς, να φακκούν το ένα πόι τζιε να σηκώνεται το άλλο σχίερι με την συνοδεία στρατοκάβλικων εμβατηρίων.

Εβάλαν τους να φωνάζουν τζιε να σχιζούνται για μία αδερφή που εν στην καρτζί μερκά σκλαβωμένη, για μία μακεδονία τζιε μία ελλάδα. Μα ενόμισα εν κύπρο που μαστε. Εμάχουνταν να τους εμβολιάσουν με μίσος για μια άλλη ράτσα ανθρώπων που εν εγνώρισε ποττέ, είπαν του για χαμένες περιουσίες που έν είσχιε ποττέ, αλλά πρέπει να πάει να σκοτωθεί για τζίνες. Εδείξαν του κάτι πατσιαούρκα τζιε είπαν του ότι άν πεθάνει τό έπαθλο εννα ένι να τον σχιεπάσουν με τζίνες, άσχετα αν δεν σημαίνουν τίποτε για τζίνον. Είπαν του για ένα τούρκο που εννα έρτει να σκοτώσει το τζίρη του τζιε να να βιάσει την μάνα του.

Τζιαμέ ένιωσε μια τεράστια απέχθεια για το σώμα του, για το τί προπαγάνδα έπρεπε να αφήνει τον εγκέφαλο του να δέχεται τζιε για κάθε τί διαδικασίες που τον βάλλαν να ανέχεται.

Έφυλακίζαν τον μέσα επειδή τα μαλλία του εμιαλινίσκαν, το ίδιο τζιε τα μούσχια του, έτρωε την για τα άρβυλα, για κάτι ακούμπωτα κουμπία, για πυλά πας τα άρβυλα του, επειδή ετζιματουν πας την σκοπία, επειδή ούλλων των "ανώτερων" εσουζε τους την κκελέ του καταφατικά αντί να τους σχιερετά, ελαλούσαν του την γιατι εκολοσύρνετούν αντί περπατά σαν περήφανος στρατιώτης, επειδή αυθαδίαζε τζιε εσικκιρτούσε όπου εβρέθετουν τζιε εστέκετουν.

Έκαμνε γνωριμίες με τον καλό τρόπο τζιε τον κακό τρόπο. Έμαθε να καλημερίζει στα παφίτικα: "γαμώ την μάνα σου".Έμαθε λέξεις που την λεμεσιανή διάλεκτο, είδε συμπεριφορές τζιε νοοτροπίες του άλλου κόσμου. Άκουσε ιστορίες για το τί εκάμναν διάφοροι πριν τον στρατό, τί εννα θελαν να κάμουν μετά, με αντάλαγμα τις δικές του ιστορίες. Με κάποιους εδέθηκε, ώς τα σήμερα. Με άλλους εσχιλλοφαοθήκε, έπαιξε ξύλο, εσχίσαν τον κάτω που το μάτι, εχάρισε τους πίσω κλωτσίες μες τα μούτρα. Έμαθε τι σημαίνει όχλος, πώς λειτουργεί, είδε την εξουσία ίνταλως αναπαράγετουν σε κάθε ευκαιρία.

Ο τζιερός επαιρνόυσε τζιε ήθελε να φύει, να πάει οπουδήποτε, να πάει πίσω στες γειτονίες του, στα βουνά, στα χωράφκια, σε πάρκα, οπουδήποτε. Να δεί τους παρέες του, να αλητέυκει για μερόνυχτα, να πίνει ώσπου να τα φκάλει που την μούττι, να τουμπανίαζει ώστι να μέν θορεί ίντζα ομπρός του. Να γνωρίσει άτομα του άλλου φύλου τζιε να μοιράστει "εμπειρίες" μαζί τους. Να τζιμαται όπου έβρει, να "ψουνίζει" που την λαική αγορά ότι πετάσσουν, να "ανακυκλώνει" ότι πετάσσουν οι φούρνοι, να συχνάζει στα σοκκάκια του, να ξυπνά τζιε να κόφκει χιλιόμετρα ώσπου να βρει ένα τοπούι να γουστάρει, μόνο για τζίνον, για την κάυλα του. Εθορούσε τα γαμημένα πουσχτιοττέλια που τους είχαν βαόμενους μέσα τζιε επίαναν τον οι θκιαόλοι, κάθε μέρα εψηλώναν τζίαλλο.

Αναφορά πάλε. Κάποιος εννά σχιεσε μες τα ντούς πάλε ή ηταν να τους πάρουν να "φάν" για εννα τους εβάλαν να ασκούντε πάλε.
Τελικά ανακοινώσαν κάποια ονόματα που εννα μινίσκαν πάφο τζιε τούντη εφτομάδα επειδή εκάμαν μαλακία τζιε εφάαν την. Έν ειπε πολλούς, αλλά ήταν ένας που τζίνους. Ο λοχαγός του ήταν τέλλια αρχίδι, έβαλε του κατάρες του άλλου κόσμου. Άρκεψε να σικκιρτά, το ίδιο τζιε κάτι άλλοι συράες. Αγριοείδε τους τζιε είπε όποιοι έχουν πρόβλημα να πάν στο γραφείο του τζίντη ώρα. Επίε πρώτος, τζιε άρκεψε να του λαλεί ότι με καμία δύναμη έν πρόκειται να μείνει μέσα τζιε να τους αφήκει να φκόυν γιατί επήξαν τζιμέσα. Οι άλλοι εσαλαπατούσαν που πίσω.

Ξανά πάλε αναφορά, αλλά τούντη φορά έστησε τον τζιε τους υπόλοιπους στην πρώτη γραμμή. Ο λοχαγός άρκεψε να σχίζεται όπως τον παλαβό. Κωλόπαιδα, ήντα μπου τούτη συμπεριφορά, που νομίζετε ότι είσαστεεε?!
Τα νέυρα του είχαν τεντώσει, το γίεμα ίσχιε πομπάρει μες σε ούλλες του τες φλέβες, μάθκια να στάσουν που άχτι, εθεώρησε μάλλον ότι έν ηταν ρητορική ερώτηση τζιε απάντησε πίσω.

Σε μια κωλοφυλακή.

Το σχίερι του ίσχιε φύει μόνο του, έσυρε το κράνος τζιε σπούρτησε πας τον τόιχο δίπλα του τζιε μετά ακαλούθησε το όπλο σε μία προσπάθεια να πέτάσει, μόνο τζιε μόνο για να δώκει πας τα σκαλία ομπρός του λοχαγού.
Ο χρόνος ίσχιε παγώσει, ήταν δικός του. Εσηκώστηκε έφιε.
Μετά εγνώρισε τον διοικητή, ήρτε τζιε ήβρεν τον βασικά, ένα λείψανο, εφαίνετουν σαν τον τζινιό τον πόρτη με τζίντα ρούχα, εμιλούσε του παντές τζιε ήταν έγια μες τα χωράφκία. Η ικανότητα του για να μιλα τζίντη ώρα πρέπει να ήταν περιορισμένη. Απάντησε με μία κουντιά, ήταν να την φάει χαμε ο γέρος. Ήρταν κάτι τυπάες με αστερούθκια πας τον ώμο τζιε εσυνάξαν τον. Σάν τον ετραβούσαν ελαλόυσε ότι μια σφαίρα να ππέσει μες τα σχίερκα του, εννα του την κάτσει πας την κκελέ.

Τελικά έν εισχιε φκεί τζίντο σαββατοκυρίακο. Είσχιε κάτσει τζιμέσα.. Είσχιε δεί το στρατόπαιδο διαφορετικά. Ίσχιε αλλό καμία 10ρκα πλάσματα, είχαν τζίνη ούλλη την έκταση δική τους. Η δύση του ήλιου έν ήταν πιόν η ίδια. Ο ήλιος έφευκε χαλαρά μες τες πίο ζωηρές αποχρώσεις που είσχιε δεί ποττέ. Τζιντα πρωίνα, μια μεγαλειώδης πηγή ενέργειας, ανάτελλε, ενιωθε ότι εσιερετούσε τον, τζίνον προσωπικα. Τζίνή δόση αδρεναλίνης έφερε πίσω τα μίλλια του, τον εαυτό του. Έφιε τζίντο νέφος που εμάχουνταν να του κάμουν μές τον νού. Ήξερε πολλά καλά ήντα μπου θελε.

Επόμενες μέρες, που στραφήκαν πίσω οι μαννομόνιμοι, ήρταν τζιε εσυνάξαν του το όπλο του, την ξιφολόγχη του, το υπηρεσιακό τσιακκούι που τού χαν δώκει, ακόμα τζιε το πιρούνι του
Εκυρήξαν τον επικίνδυνο, τζιε εφκάλαν τον ελέυθερο υπηρεσίας. Σε λίες μέρες είχαν του ραντευού με τον ψυχίατρο.
Επίεννε μαζι τους στες ασκήσεις αλλά εν έπρεπε να κοντέυκει. Ο λοχαγός του έπαιζε τον ράμπο, εβαστούσε το όπλο με ένα σχίερι τζιε έπαιζε αβολίδωτα. Επόμενη μέρα εμάθαν ότι εν με αναρρωτική, ίσχιε φύει ο κάλυκας σαν εμάσχιετουν τζιε έκατσε τάνγκα μες το μάτι του.
Οι επόμενες μέρες είχαν τζιλίσει ομαλά.. (για τον Χ.)

Τελικά η εκπαίδευση ίσχιε τελιώσει. Ο διοικητής έψαλλε για τα καμάρια του που εννα κάμουν περήφανους το έθνος τους αλλά εν επαρέλειψε να σχίεσει τζιε να γρίσει κάποιους άλλους.
Ο Χ. ήταν πρώτος στην λίστα που εκφώνιζε το όνομα του φωνάζοντας τους ανεκπαίδευτους, απροσάρμοστους τζιε κάποια άλλα κοσμιτικά επίθετα για όλο το ΚΕΝ να ξέρει.

Επίε πίσω στο τάγμα τελικά, λευκωσία. Εκαλωσόρισε τον προσωπικά ο λοχαγός, λαλόντας του ότι έμαθε για τα κατορθώματα του.. Είπε του την φυλακή του. Αιτήθηκε ψυχίατρο. Έδωκε του άδεια γιατι ίσχιε τζιερό να φκεί. 72 ώρες Τελικά είχαν περάσει + ακόμα 26. Δευτέρα, έν είσχιε παρουσιαστεί, ίσχιε πίαει τζιε μία που λλόου του τζιε επία τζιε ήπιε τα. Μετά αθυμήθηκε ότι εννα τον φκάλαν λιποτάχτη τζιε το επόμενο πρωί επίε. Αλλό 20 μέρες φυλακή. Τελικά είχαν περάσει 2 μέρες τζιε 'πεψαν τον ιατρό. Επίααν του τα στοιχεία του τζιε ανοίξαν φάκελο.

Ερωτούσαν τον ίντα μπου πίνει, αν πίνει, πόσο πίνει, αν τσιαρίζει τζιε πόσο, αν πιντώνει, αν σνιφάρει, για την οικογενειακή του κατάσταση τζιε κάτι άλλες κλανίες. Μετα εθκίοξαν τον. Ίσχιε αρκέψει μία περίοδος ρουτίνας. Πίεννε-έλα, ελαλόυσε τους ότι έν κάμνει για στρατό, να τον χαμνίσουν, οτι έν υπηρετά άλλο σε μαλακίες που έν πιστέυκει, ότι έν ένι θύμα τζιε να πάν τζίνοι να σκοτωθούν για ότι θέλουν. Εν του περνούσε να κάμνει άλλο τούντο πράμα.
Ο γιατρός εδιούσε του άδειες τζιε ελαλούσε του να το ξανασκέφτει. Ο τζίρης του να πίανει τηλέφωνα τζιε να τους σχίζεται με καμία πουτάνα να μέν αναστολάρουν την θητεία του.

Τελευταία φορά που επίεννε, είσχιε φτομολίσει. Ήταν ο αρχι(δια)γιατρός, με ένα ζίληκουρτι μασκαραλίκια να κρέμουνται που πανω θκίο του. Ακόμα ένας ψυχίατρο, ένα νευρολόγος, ένας νοσοκόμος, τζιε θκιο χτινάτζια στρατονόμους στην πόρτα. Τούτοι ούλλοι μες σε ένα δωμάτιο 3χ2. Οι μασκάλες του εφτομολούσαν. Εψάλαν του με το γυρί οτι εννα πάει πίσω στο τάγμα να τελίωσει την θητεία μου τζιε ότι έν θα τον ξαναδεχτούν. Τζίνος έσουζε απλά την κκελέ του.
Σαν εμάχουνταν, έφκαλε μια πότσα που είσχιε τυλιμένη μές σε ένα ρούχο. Άρκεψε να την αννοίει χαλαρά τζιε εχαμηλωναν ούλλοι την φωνή τους ώσπου είχαν σκάσει. Το δωμάτιο ίσχιε ττοζίασει που την μυρωθκία της πεζίνας.

-Να την λουθώ να πνάσω οξά να τα άψω ούλλα δαμέσα?

Εφκήκε έξω με υπογραμμένο χαρτί για αναστολή. Οι δικοί του ήρταν τζιε απλά εκάτσαν τζιε εθορούσαν τον. Τζίνος εγύρευκε τσιάρο που κατι άλλους στρατιώτες τζιαμέ.. Τζιε ένα αναπτήρα.



*Οι πρωταγωνιστές τζιε το σενάριο έν έχουν με καμία πουτάνα σχέση με την πραγματικότητα τζιε η πιθανή τάυτιση με τζίνα εν εντελώς συμπτωματική*
-fuck copyright©

Ronald D. Laing.

"Αυτό που επιβάλλεται λοιπόν είναι:
Ένα ταξίδι από το έξω στο μέσα,
από την ζωή σε ένα είδος θανάτου,
την κίνηση προς τα εμπρός σε μία πορεία προς τα πίσω,
από μία εγκόσμια κίνηση σε μία εγκόσμια ακινησία,
από τον επίγειο στον αιώνιο χρόνο,
από το Εγώ στον εαυτό,
από την ύπαρξη έξω πίσω στην μήτρα όλων των πραγμάτων
και μετά ένα ταξίδι επιστροφής από:
Το μέσα στο έξω,
το θάνατο στη ζωή,
την κίνηση προς τα πίσω στην κίνηση προς τα εμπρός,
την αθανασία στην θνηνότητα,
την αιωνιότητα στον χρόνο,
τον εαυτό σε ένα νέο Εγώ,
μια κοσμική εμβρυοποίηση σε μία υπαρξιακή αναγέννηση.
[...] Είναι μια διαδικασία που, σε κάποια μορφή της, τη χρειαζόμασε ίσως όλοι μας.
Η διαδικασία αυτή θα μπορούσε να έχει μία κεντρική λειτουργία σε μια πραγματικά υγιές κοινωνία."

Το κυνήγι των μαγισσών συνεχίζεται

"Καθημέρινα βλέπουμε συλλήψεις και φυλακίσεις ανθρώπων για χρηση και καλλιέργεια κάνναβης, οι οποίοι χαρακτηρίζονται ως εγκληματίες και διαπομπέυονται στην κοινωνία από τα ΜΜΕ και τους μέσους συναργάτες τους, ΥΚΑΝ και τους δικαστές όπως και από την εκκλησία και την παθητική κυπριακή κοινωνία.

Ιστορικά η κάνναβη έρχεται από τα βάθη της ιστορίας με τεράστια συνεισφορά στον άνθρωπο, χρησιμοποιήθηκε ευρέως στην καθημερινή ζωή των ανθρώπων π.χ. στην ιατρική, στην ένδυση ακόμα και στην αλυσίδα της διατροφής του ανθρώπου, ενω στην σύχρονη ιστορία του ανθρώπου η κάνναβης αποτέλεσε ένα μέσο φαντασίας στην τέχνη και στην μουσική.

Καταπολεμήθηκε οσο ποτέ άλλοτε απο το αμερικάνικο κράτος πρώτα σε συνεργασία με μεγάλες πολυεθνικές οι οποίες ήθελαν, για τα τεράστια οικονομικά τους συμφέροντα, την απαγορευτική πολιτική, θέλοντας να βγάλουν από την μέση την κάνναβη για να χρησιμοποήσουν στην καθημερινότητα του ανθρώπου καινούργιες, επιβλαβής ουσίες για τον άνθρωπο, όπως το συνθετικό πετρέλαιο για την ένδυση και στην φαρμακευτική των χημικών ουσιών. Γύρω στο 1937 ξεκίνησε ο πόλεμος κατά της κάνναβης από τον φανατικό αντικομμουνιστή και ρατσιστή Henry Aslinger οποίος χρησιμοποιούσε άτιμα κόλπα όπως η μαζική έκδοση περιοδικών και φτηνών μυθοστηρημάτων τα οποία παρουσίαζαν τους χρήστες κάνναβης ώς εγκληματίες και βιαστές λευκών αμερικανίδων (συνήθως οι "εγκληματίες" αυτοί ήταν αφρικάνοι, λατίνοι και μεξικάνοι) οι οποίοι θα διέυθηραν την πουριτανική αμερική της εποχής.

Στην Κύπρο η κάνναβης χρησιμοποιήθηκε επι εκατοντάδες χρόνια από τους ανθρώπους σε διάφορους τομείς. Ειναι γνωστό ότι στην κύπρο ακόμα και σήμερα υπάρχουν δύο χωρία που φέρουν το όνομα της, το κανναφκιόυ και τα καννάφκια τα οποία παραδοσιακά καλλιεργούσαν για διάφορους σκοπούς την κάνναβη. Η απαγόρευση της έφτασε στην κύπρο απο τους άγγλους αποικιοκράτες μετά τον 2ο παγκόσμιο πόλεμο, αφού οι άγγλοι αποικιοκράτες χρησιμοποίησαν προς όφελος τους τις καλλιέγειες κάνναβης φτίαχνοντας σχοινία για το ναυτικό τους, αλεξίπτωτα για την αεροπορία και στολές για τους στρατιώτες τους, ενώ μετά τον πόλεμο ακολούθησαν την παγκόσμια απαγόρευση που επέβαλαν οι αμαρικάνοι και οι πολυεθνικές. Το κυπριακό κράτος με την σειρά του ακολουθώντας τις παγκόσμιες οδηγίες του αφέντη του, συνέχισε την πολιτική αυτή με λυσσάλεο τρόπο χτυπώντας ανελέητα τις ντόπιες καλλιέγειες δίνοντας έστι το δικαίωμα στο κράτος / παρακράτος να πάρει το εμπόριο κάνναβης στα χέρια του με αποτέλεσμα την σημερινή κατάσταση με χιλίαδες ανθρώπους να διαπομπευονται να φυλακίζονται,ενώ απο την άλλη το κράτος / παρακράτος, ΥΚΑΝ, μπάτσοι, δικαστές, ψυχίατροι και μεγαλέμποροι ναρκωτικών να συνεργάζονται σε ένα ανελέητο πόλεμο κατά χιλίαδων ανθρώπων οι οποίοι ανήμποροι να αντιδράσουν κυριολεκτικά, κατέντησαν σκλάβοι αυτής της κατάστασης.

Πρόταση μας είναι η ελέυθερη χρήση και καλλιέργεια κάνναβης αλλά και όλων των ψυχοδηλωτικών ουσιών που θα έχει ως αποτέλεσμα την απαλευθέρωση αυτών των ανθρώπων από την σκλαβία που επέβαλε ο παγκόσμιος ναρκοτρομονόμος.

ΦΡΑΞΙΑ ΧΑΣΙΣΟΡΕΜΠΕΛΩΝ"

Μία προκύρηξη που έππεσε στα σχίερκα μου τζιε ήθελα να την αναδημοσιέυσω.

Σταυρώστε, πετάξτε, σκουπίσατε

Έσχι θκίο σχιλίαες χρόνια που ζιείτε μες το περιπαίξιμο. Ας λοαρκάσουμε πως όντως επερπάτησε τζίνος ο κκερατάς πας την γή. Τα διδάγματα του επροσπαθούσαν να κάμουν τα πλασματα να δούν τούντο κόσμο που μια άλλη μερκά. Τζίνος εμιλούσε για ζωή τζιε εσέις εκάμετε τον θεό. Επεριμένατε πολλά παραπάνω που τζίνον. Εθέλετε να κάμει τα παντα για σάς χωρίς εσείς να χρειαστείτε να ταράξετε έστω το κωλομέρη σας.

Μες τα μουχλιασμένα "σκεπτόμενα" κύτταρα σας, επαρουσιάσετε τον σαν σωτήρα, εδημιουργήσετε ιστορίες, παραβολές τζιε "θάυματα" που τάχα έπραξε. Πάντα εκαρτερούσατε που κάποιον άλλον να σας σώσει. Ποτέ εν αναλάβατε την ίδια την ζωή σας. Εδιαστρεβλώσατε τα ΠΑΝΤΑ απ όσα εννούσε επειδή εν εμπορούσατε να συμβαδίσετε. Εκάμετε τα νόμους, μηχανισμό ως προς έλεγχο της ανθρώπινης συνείδησης. Μετά εκάμετε τον σύμβολο, εφορτώσατε του τες άθλιες ψυσχίες σας τζιε εσταυρώσατε τον για να εξαγνιστούν οι πουσκίες, οι αθλιότητες τζιε η μιζέρκα της ανθρώπινης φύσης. Ποτέ εν σας άρεσκε η ζωή. Εσκοτώσετε την, σκοτώνετε την, τζιε πάντα εννα την σκοτώνετε, όσοι "σωτήρες" τζιε "θεοί" τζιε αν έρτουν. Εσκοτώσετε την μέσα σας, στους γύρω σας, τζιε ήδη σκοτώνεται την στες μελλοντικές γενίες.
Σκατά στην διεστραμένη ανθρώπινη φύση τζιε τα κατασκευάσματα της φαντασίας της.
Σκουλούτζια στα ξεσχισμένα άντερα καθε τί "ανώτερου"

Χωρίς θεούς, χωρίς αφέντες

Ο μόνος θκίαολος

-Ετέλιωσες το σχολείο με άριστα?
Υπηρέτησες την πατρίδα?
Τέλιωσες τις σπουδές σου?
Αγόρασες καινούργιο αυτοκίνητο?
Το κινητό σου εν αρκετά προηγημένο?
Χρωστάς πόσες σχιλλίαες δάνεια αλλά οι δικοί σου λαλούν σου μπράβο για τούτο?
Χουμίζεσαι ούλλη μέρα τες μαλακίες που αγοράζεις πέρκει φκάλεις ταίρι?
Τα ρούχα σου εν η τελευταία λέξη της μόδας?
Ακολουθείς τα πρότυπα συμπεριφοράς που θέτει το σύστημα μέσω των μμε?
Λύεις ούλλη μερα μέσ τα κλαμπς τζιε τα κκαφε?
Εξακολουθείς να νοίαζεσαι για την γνώμη που έχουν οι άλλοι για σένα, σύμφωνα με την εμφάνιση και το κοινωνικό-οικονομικό σου υπόβαθρο?
Είσαι μέσα σε πολιτικές παρατάξεις τζιε βουράς όποτε σου πούν τζίνοι σαν το πρόβατο? Ή απλά κάθεσαι ούλλη μέρα πάς το πάγκο τζιε παίζεις πιλόττα? Έσασες το μέλλον σου που τα τωρά? Εν εκουράστηκες να δουλέυκεις? Η μάππα εν η ζωή σου? Τα μπούκκικα? Καπαρέ στανταρτ α? Οι ξένοι ήντα μπουν σου φταίν? Αναρωτήθηκες ποττέ, ποίος εσχεδίασε τούντο κόσμο γυρώ μας τζιε εκλείδωσε μας μέσα?Έν θωρείς σίερα? (Τα σκατά που έσχις στην μούρη σου μυρίζεσαι τα?) Έν σε σκοτώνει η ρουτίνα?

-..αφομοιώθηκα.

-Έγινικες γρανάζι, ένα ρουλεμά.

-Έτσι εν τα πράματα. Άτε χάθου τζιε έπρησες με. ο θεός πίον.

-Θκίαολε μάυρε.

-Μεν ξιτιμάζεις.

-Ο μόνος θκίαλος εν τζίνος μέσα μας. Τζίνος που αναπαράγει την απάθεια τζιε την αδιαφορία.
Τζίνον που καθηλώνουμε για να μέν αντιδρά πιόν. Τζίνος, ο κτηνώδης εγωισμός κουβαλούμε.
Η θέληση του ανθρώπου για ζωή τζιε ελευθερία, ο εωσφόρος μέσα μας, ο αιώνιος εξεγερμένος, ο ξεπεσμένος άγγελος, που αρνείται την εξουσία, την ιεραρχία, κατάντησε κάτι το "κακό¨, το απόμακρο, το αδιάφορο, το αναίτιο, το άσκοπο.. Κάτι θκιαολισμένο τζιε απαγορευμένο. Οι ανθρώποι επιλέξαν τον θεό στες άρρωστες κκελάες τους ώς ανώτερο όν, καταχωρώντας τον ιεραρχικά τζιε ακολούθως, τους εαυτούς τους, αναιρώντας το δικαίωμα που έχουν να διαλέξουν τον δικό τους τρόπο ζωής. Το καλοσχεδιασμένο παραμύθι, υποδεικνύει ότι, μόνο με κάτι ανώτερο που σένα να σε καθοδηγά μπορείς να επιβιώσεις. Τα κράτη έπιααν τον ρόλο τούτο. Τζιερός να ξυπνήσουμε τον τράουλλο μέσα μας, να πίαμε την ζωή στα σχίερκα μας τζιε να κατασφάξουμε θεούς, εξουσιαστές, κάθε τι που παίζει με ανθρώπινες ζωές τζιε ότι μας καταστρέφει.

Non serviam