Ουίσκια.

Τες τελευταίες μέρες έιμαι γεμάτος. Επέρασε αρκετός τζιερός που την τελευταία φορά που ήμουν πνιμένος μές σε συναισθήματα τζιε σκέψεις απανωτές σαν τα κουτούτζια.
Κάποια συμβάντα ήταν επακόλουθα για λόγους συνείδησης.

Καταρχάς, αρκέψαμε παραγωγές, σκατεμένο μπάσταρτο σκλερόκαρτο χιπ χοπ. Εννα σας ταράξουμε τα πέκκα σας.

Αδέρφκια φέφκουν.

Νόμιζω πλέον εκατάντησε σταθερή αξία να εγκαταλείπουν ούλλοι τουντο νησί. Κάποτε ούλλοι εννα ξανακαταλήξουμε δαμε. Δαμέ αναγιωθήκαμε.

Περιστατικά με φασιστούθκια. Οι όροι εννα αντιστραφούν, αμα σας βουρήσουμε εμείς εν θα σταματάτε.
Οι απειλές σας εν θα περάσουν ούτε μέσω του όχλου τζιε των εκβιασμών σας.
Άμα ξιχασετε εννα καταλάβετε.

Ο έρωτας κάθε φορά έρκεται πιο εκδικητικός. Εφλίππαρα με έτσι πλάσμα. Κρίμα που η σαπίλα του αποχωρισμού εννα μας σκοτώσει πρίν καν ριζώσει τζιε φουντώσει

Μπάτσοι. Να ********* εσεις τζιε τα δικαστήρια σας. [...]

Θεογόνια.

Απόγονε του χάους τζιε της γής,
έφερες με σε αδιέξοδο,
μπροστά η αρετή τζιε πίσω η αθλιότητα.
Έσχιη τζιερό να με δείς.
Μαλάκα Έρως..

Τα ίδια σκατα για αλλη μια φορα

Η αστυνομία συνεχίζει να κάμνει το καθήκον της.
9/7 έξω απο την ιρανική πρεσβεία.

Ο δρόμος

-"ο δρόμος που έπιαες έννε καλός
εμυρίστηκες θκιό τρείς ανθούς που εππέσασιν
που το δεντρό τζιε χαρκέσαι εν τζίνοι που μυρίζουν
θκιό τρείς μέρες εννα μυρίσουσιν
τζιε ύστερις εννα μαράνουν.

Οι ανθοί οι καλοί εν τζίνοι
που εμείνασιν πας το δεντρό δεμένοι
εν τζίνοι που εκρατήσασιν μές το χαλάζι, μές το σχίονι

Εν τούτοι που είχασιν την δύναμη τζιε αντέξασιν
Την μυρωθκία τους, καρπούς εννά την δώσουν.
Μα τζίνοι που εμαράνασιν τίποτε έν θα δώκουν
ούτε καρπό, ούτε μυρωθκία.

Κατύσχιη των παιθκιών που εν κρόνουνται τους γονιόυς τους
σαν τους ανθούς παθαίνουσιν μα ακόμα σχιηρόττερα,
για τους γονιούς που εν οι καρποί τους"




-Μεν νομίζεις τζίρη μου
οτι μόνο μια στράτα έσχιη.
Το δεντρό μεγαλώνει, ανθίζει τζιε καρπίζει.
Τζιε άμα ψοφίσει, σπόρους ξαπολά
τίποτε εν φέφκει παντοτινά

Οι ανθοί που βαστούν γερά
φοούνται να ξαπολήσουν
Την αληθινή ζωή αρνούνται
να γνωρίσουν
Άνθισα που μόνος μου
τζιε μόνος εννα σαπίσω

Μπορεί που το χαλάζι
μπορεί τζιε που το σχιόνι
μα είμαι μόνος μου ολάν
τζιε ωσπου με παιρνει παω.

Η μυρωθκία του χώματος, μυρίζει ελευθερία
τζιε αμα ανοιξει ο σπόρος,
δεντρό με νέες δομές εννα βλαστήσει,
άιστο μόνο του τζιε εννα επιζήσει

Είμαστε άλλοσπος καρποί, οι εξεγερμένοι
τζίνοι που έχουν πόθο για ζωή τζιε εν θα μας χαλασεις
Στο χώμα ούλλοι εννα σαπίσουμε, έννε αναγκη να καταπιεζούμαστε
Τα σχιρόττερα ήρτασιν πιλε.
τζιερός οι γονιοι, των καρπών τους να κροστουσιν..

Μπάτσοι..

Έμαθα ότι αρκετοί περιπλανούνται μες την μπλοκόσφαιρα. Ωραία.
Αρέσκει σας η δουλεία σας? Η εξουσία εν γλυτζία έννε? Έννα γίνεται διαβητικοί που την κατάχρηση αλλο λίο. Εσιχάθηκα σας, είσαστε άχρηστοι για τούντον κόσμο. Το μόνο που κάμνετε ένι να προσέχετε το κράτος τζιε τα συμφέροντα του.

Η δουλεία σας έν εσχιη να κάμει καμία σχέση με την προστασία του πολίτη. Κάτω που το πρόσχημα της ασφάλειας, τυρανίατε ούλλο τον κόσμο. Ποτέ εν αισθάνθηκα ότι σας χρειάζουμαι, με την συμπεριφορά σας ετονίσετε ακριβώς το αντίθετο.
Αρέσκει σας η δουλεία σας? Να κάμνετε ελέγχους σε περαστικούς, να διάτε ξύλο σε νεολαίους, να τους δίνεται τζιε να τους σπάζετε τα μούτρα τους?
Αρέσκει σας η δουλεία σας? Να φκάλετε πιστόλι μες τα μούτρα μας, να μας τιτσιρώνεται τζιε να μας εξεφτελίζεται? Άρέσκει σας η δουλεία σας? Να μπουκάρετε μες τα σπίθκια μας, να τσιεκάρεται παθιασμένα τα αρχίδια μας τζιε την στρούππα του κώλου μας με την ελπίδα να έβρετε ουσίες, μινέρβες, πόμπες, ένιξέρω τι άλλο, για να μας πάρετε μέσα? Έισαστε σαδιστές, καβλώνετε με το να μας μειώνετε τζιε να μας κουράζεται. Αρέσκει σας να σας ξιτιμάζουμε έννε? Να νομίζετε ότι βαστάτε τον θεό που τα αρχίδια. Να χρησιμοποιάτε τες νομοθεσίες όπου σας συμφέρει, να αδιαφορείτε για τα "δικαιώματα" που έχουμε σαν ανθρώπινα πλάσματα. Να πετάσσεστε σαν τα αγγούρκα στους πίο άκυρους τόπους τζιε να ενοχλέιτε όποιον εν σας κάθετε στο μάτι. Να ενοχλείτε ζεφκαρούθκια μες τα δρομούθκια που κάμνουν τα δικά τους. Να συλλαμβάνετε κόσμο τζιε να συντηρείτε με μούχλα τούντο διεφθαρμένο κωλονομικό σύστημα για να πίατε μία προαγωγή.
Συλλαμβάνετε μας στην προσπάθεια μας να διεκδηκίσουμε κάποια δικαιώματα μας. Μέτα κατηγορείτε μας ότι σας δέρνουμε, φορτώνετε μας τζιέ ένα ζίλικούρτι ψέυτικες κατηγορίες για να μας φοιτσίασετε. Μετά ξιτιμάζετε μας τζιε απειλάτε μας. Αποκαλείτε μας μουνία επειδή έν υπογράφουμε τες καταθέσεις σας. Επειδή, εν ειμαστε σαν εσάς. Ρουφκίανοι.
Έισαστε ξεφτίλες. Μισάτε την ζωή μέσα σας τζιε στους γύρω σας. Σκοτώνεται οτιδήποτε ζωντανό, με τα λόγια σας, την συμπεριφορά σας τζιε την νοοτροπία σας. Γουστάρετε να μουντάρετε οπάδούς, είσαστε ξιμαρισμένοι, άρεσκει σας να χουμίζεστε για το αξίωμα σας, να παίζετε τους ωραίους πας τες πουσχτομοτορούες που σας αγοράζουμε. Είσαστε φασιστούθκια. Στα ανάθεμα εσέις τζιε οι στολές σας, τα νισχίανια σας, τα όπλα σας τζιε τα κελιά σας. Έν σας φοούμαστε, απεχθανούμαστε σας.

Ναι, βάλω σας ούλλους μες στο ίδιο καλούπι, επειδή είσαστε ούλλοι σκατάες. Ο ρόλος που αναλάβετε εν τζίνος του σκατά. Που αγνοεί τα ανθρώπινα αισθήματα τζιε προβλήματα τούντης κοινωνίας τζιε απλά επιβαρύνει τα τζίαλλο. Είσαστε ιός, ενα καρκίνωμα για την ανθρωπότητα. Έισαστε πιόνια, σχίλλοι φρουροί του κράτους, ρομποτούθκια που έν διστάζουν για τίποτε. Οι νόμοι που τάχα τηράτε, πάντα προστατευκουν σας τζιε πάντα αδικούν τους υπόλοιπους.
Έν έσχιη έτσι πράμα, καλό μπάτσο. Αν είχατε έστω τζιε ένα κόκκο καλοσύνης τζιε ανθρωπίας, εν θα είσαστουν κάν μπάτσοι. Σκατά στες γραφειοκρατίες τζιε τα μάθκια σας. Έν έσχιετε ιδέα τι αντιπροσωπέυκετε, στάσετε που μίσος τζιε διαφθορά. Ακόμα τζιε να είσαστουν νομοταγείς, ο κόσμος πάλε εννα σας εμισούσε τζιε εννα αντιδρούσε σε τούντη σκευωρία ελέγχου τζιε καταστολής.

ΕΙΣΑΣΤΕ ΤΕΛΛΙΑ ΜΠΑΤΣΟΙ.
Συνειδητοποιάτε τί κάμνετε?

Να διευκρινίσω επίσης, οτι το σχίεσιμο απευθύνετε επίσης σε όσους ηλίθιους απλά αναλαμβάνουν το ρόλο του μπάτσου για να την πουν του συνάνθρωπου του, ρουφκιανέφκουν τον για να νιώσουν τζιε τζίνοι άξιοι για κάτι.

Σκότωσε τον μπάτσο που έχεις μέσα σου. Αγάπη μου.

Η αποφυγή και το μίσος κατά των αρχών της ζωής είναι τα 2 σημαντικότερα χαρακτηριστικά της ανθρώπινης συμπεριφοράς.

-βίλχελμ ραιχ

Στρατός II - comic strip

DIY

Ναρκωτικά οξά ελλείψεις?

Τα πάντα μπορούν να θεωρηθούν ναρκωτικά άμα τα κάμνεις κατάχρηση ή/τζιε εθίζεσαι σε τζίνα.
Όι, εν θα μιλήσω για το προβλημα της νεολαίας για τα ναρκωτικά. (πρόβλημα θεωρώ ότι τα ναρκωτικά εν παράνομα. ο καθένας έσχιη την δική του κρίση, εν χρειάζεται να επιβληθείς του άλλου άμα τον βλάφτει κάτι. Κόφκω την ότι άν δέν είμασταν σε τούντο κωλοσύστημα τα ποσοστά χρήσης έν θα ταν τόσο ψηλά. (Μπορεί να λαλώ τζιε μαλακίες.) αλλά σίουρα τούτος ο μηχανισμός αφήνει τα να κυκλοφορόυν ήτε παράνομα ήτε νόμιμα ως μέσο καταστολής τζιε καθήλωσης. Κάποιες ουσίες βοηθούν για διέυρυνση του μυαλού, σύλληψη ιδεών ή ώθηση για δημιουργικότητα. Άλλες, κρούζουν σε, κάμνουν σε να αδιαφορείς για τα πάντα, κλειώνουν σε μες σε ένα κέλυφος κτηνώδες ατομικισμού τζιε συνήθως βοηθούν στην αποφυγή των προβλημάτων παρά στην αντιμετώπιση τζιε επίλυση τους.

( Ήντα μπου γίνεται άμα το πρόβλημα εν τζιαμέ 'κομα, άσχετα με τα πίνεις ή οι, αλλά πάλε είσαι ενεργός σε θέματα δράσης?

Καλή ερώτηση, έννε? Να την απαντήσουμε να τελίωνουμε γιατί έννε τούτο το θέμα που θέλω να θίξω. Μάλλον χρειάζεται συλλογικότητα μεταξύ της μαζικότητας που εννά μαζευτεί γύρω που τον κοινό παρονομαστή, το πρόβλημα. Πάντα το πρόβλημα πρέπει να ξεριζώνεται, όι να κλαδέυκουνται οι συνέπειες τζιε οι επιπτώσεις του γιατί ξανάβλαστα. Επίσης λίη οργάνωση έν θα έκαμνε κακό.)

Τέλοςπαντων, εχτός που την ματαιοδοξία, μία τάση μηδενισμού, απελπισίας, ή ένα περιστασιακό ή συνεχόμενο γεγονός, νομίζω τούτες εννα 'ταν οι αιτίες για να κουντηθεί κάποιος στην χρήση ουσιών.
Μπορεί να γίνουν τζιε το στήριγμα του για να αντεπεξέλθει σε τζίντη κατάσταση που ζεί. (Όπως η συνετή ή όι, αντιδράστική συμπερίφορα ή αντικοινωνική μορφή στρατηγικής που δημιουργά κάποιος που κάποιες φορές μπορεί να χαρακτηριστεί ψυχική ασθένεια.)

Μπορεί να γίνουν τζιε η νέμεσις του όμως σαν ανθρώπινο όν.

Η γενική ιδέα του κειμένου βασίζεται πάς τες ελλήψεις που έχουμε σαν όντα τζιε ότι μπορεί να εν το σκαλί πρίν την χρήση ναρκωτικών.

Έτσι επανέρκουμαι στον πρόλογο.
Ο θεισμός για μένα θεωρείται ναρκωτικό. Ή μια έλλειψη σε θέμα πίστης στραμμένη στον εαυτό, το άτομο τζιε την αναγνώριση ικανοτήτων του.
Η τηλεόραση, τα ππόππικα τραούθκια τζιε η στροφή στα κλαμπ σαν μορφή ψυχαγωγίας εννά ήταν μία έλλειψη για δημιουργικότητα τζιε για αληθινή κοινωνικοποίηση.
Ο μούτσιος τζιε οι δακτύλες (θορε αυνανισμός τζιε των 2 φύλων) μάλλον εν η έλλειψη έρωτα τζιε η υπερθεματισμένη ανάγκη για σεξ, μια ανάγκη για να αναδυθούν κλειδωμένες λίμπιντο.
(Που την άλλη μπορεί να θεωρηθέι τζιε προσωπική ευχαρίστηση. )
Μάππα - έλλειψη ατομικότητας τζιε η ανάγκη μαζικοποίησης.
Μόδα - έλλειψη προσωπικότητας τζιε χαρακτήρα, η εισχώρηση προτύπων για ένα κοινωνικό μοντέλλο στους εγκεφάλους, μέσω ΜΜΕ. Επίσης η ανάγκη μαζικοποίησης εννα εταίρκαζε τζιε δαμέ. Ενισχύετε που την ομοιομορφία που επιβάλλεται μέσω του κράτους (θόρε σκολείο, στρατό, χώρους εργασίας)
Εθνικά ιδεώδη - έλλειψη κατανόησης του γεγονότος ότι είμαστε ούλλοι άνθρωποι τζιε οτι το χώμα εν χώμα παντού. Συνήθως επιβάλλεται καποιες φορές πάλε μέσω του κρατικόυ μηχανισμού, ως προς διατήρηση συμφερόντων, ή μέσω της οικογένειας τζιε του κοινωνικού περίγυρου. Κάποιες φορές εν πίο έντονο αφού ενισχύετε ο ρατσισμός τζιε η ανάγκη για ένταξη σέ μία εθνότητα με "ένδοξη" ιστορία "τιμημένων" προγώνων στα πλαίσια του εθνικοσοσιαλισμου. - έλλειψη ισότητας μεταξύ φυλών.
Κρατισμός - έλλειψη αυτοδιαχείρησης ζωής τζιε απουσία πάθους ώς προς διεκδήκιση της.
Εμπλουτίζεται που τους πολιτικούς αφού διεκδίκηση σημαίνει ψήφος, άρα αξουσία, άρα πάλε κρατισμός.
Υλικά αγαθά. - έλλειψη εκτίμησης φυσικών τζιε ανθρώπινων αξιών. (Δηλ. σεβασμός στην φύση, συνειδητοποίση ότι είμαστε μέρος της, σεβασμό στην αξία της ανθρώπινης συλλογικότητας τζιε συνήπαρξης.) Ούλλα τούντα αντικαθιστούνται με μασκαραλίκια που αγοράζουνται για να χώσουν κόμπλεξ τζιε να καλύψουν ψευτικες ανάγκες.
Ρουτίνα - έλλειψη αυθορμιτισμόυ.
Ουσίες - έλλειψη για αληθινή ζωή, προσπάθεια αποφυγής της πραγματικότητας.
Αν οι ουσίες χρησιμοποιύνται συνειδητά, έστω τζιε για τούτο, εν κατανοητό. Τούτος ο σκατόκοσμος που μας περιβάλλει, εν αξίζει να τον ζούμε αν δεν τον ζούμε όπως θέλουμε. (Εν σημαίνει ότι οι ουσίες έν πάντα του κράτους όμως (αλκοόλ, καφείνη), αλλά ούτε τζιε το αντίθετο. (μαύρη αγορά - κόκες, χασχίσχια, πρέζες, χάπια)
Όπως τζιε νά 'σχι, τζίνο έσχι πάντα τα συμφέροντα του τζιε η κοινωνία πρέπει να απεξαρτητοποιηθεί που τζίνο τζιε τα ναρκωτικά του.

...

Οι ναρκωτικές ουσίες να απελευθερωθούν τζιε να γίνεται μια ενημέρωση για τις ιδιότητες, παρενέργειες, επιπτώσεις που έχουν αλλά τζιε προληπτική ενημέρωση.

Εμπειρίες που στρατό...

Ο Χ. υπηρέτησε, χαζίρι, 8 μήνες.
Αρκετοί για να καταλάβει ίντα μπου παίζει στον στρατό.
Εννά θελε να μοιραστεί με τον καθένα κάποιες εμπειρίες που εμέιναν σημαδεμένες.
Αρχικά επέψαν τον πάφο. Επίε με τσακρισμένο σπόνδυλο, γεμάτο πίο πάς τους δίσκους τζιε τες συνδέσεις του (άλλη κουβέντα πώς είσχιε φατσίσει) γιατί ο τζίρης του έν ήθελε να πάει αρφάς μετά.
Η πρώτη εφτομάα ίσχιε κουτσά στραβά περάσει, δώστου ούλλη μερα χάπια τζιε κρέμες.
Ορκίσαν τον, αριθμήσαν τον, εμετρήσαν τον τζιε εφαθκίασαν τον. Εκάμαν τον άντρα, έμαθαν του να βαστά τον φλόκκο, την σκούπα, το φκιαρούι, να πλυνίσκει πίατα, να ξηκολλά με την λαστίχα του νερού τα ποξεραμένα κοτσίρκα πας τους τοίχους, να κλαδέυκει, να συνάει ττένεκκούθκια τζιε σκουπίθκια που την νεκρά, να καθαρίζει την χύτρα. Εμάθαν τον να στήνει τζιε να ξηστήνει όπλα, εβάλαν τον να το κάμνει με διμένα τα μάθκια (ήρτε πρώτος μες το τάγμα),

Ελαλούσαν του για μία ελευθερία την ίδια ώρα που τον είχαν σκλαβωμένο.

Επέψαν τον φυλάκια, εδωκαν του φακό τζιε εκολλήσαν του τζινούρκα ιδιότητα.
Αναγκάσαν τον να σηκώνεται κάθε 3 τζιε λίο να παέννει σε ένα κουβούκλιο τζιε να στέκεται τζιαμέ για πόσες ώρες. Έπρεπε να κάμνει αναγνώρηση σε κάτι ηλίθιους που έρκουνταν να τζιζάρουν κάτι χαρτία,
Μετά εθέλαν να τον κάμουν μαχητή. Ξανά πίσω κεν.
εδώκαν του όπλα να πυροβολά στόχους, εκοττίσαν του σακκίδια τζιε εβάλαν τους να βουρούν, εχρονομετρήσαν τους, εμάθαν τους να πιέννουν όπως τους κουρτισμένους παλαβούς, να φακκούν το ένα πόι τζιε να σηκώνεται το άλλο σχίερι με την συνοδεία στρατοκάβλικων εμβατηρίων.

Εβάλαν τους να φωνάζουν τζιε να σχιζούνται για μία αδερφή που εν στην καρτζί μερκά σκλαβωμένη, για μία μακεδονία τζιε μία ελλάδα. Μα ενόμισα εν κύπρο που μαστε. Εμάχουνταν να τους εμβολιάσουν με μίσος για μια άλλη ράτσα ανθρώπων που εν εγνώρισε ποττέ, είπαν του για χαμένες περιουσίες που έν είσχιε ποττέ, αλλά πρέπει να πάει να σκοτωθεί για τζίνες. Εδείξαν του κάτι πατσιαούρκα τζιε είπαν του ότι άν πεθάνει τό έπαθλο εννα ένι να τον σχιεπάσουν με τζίνες, άσχετα αν δεν σημαίνουν τίποτε για τζίνον. Είπαν του για ένα τούρκο που εννα έρτει να σκοτώσει το τζίρη του τζιε να να βιάσει την μάνα του.

Τζιαμέ ένιωσε μια τεράστια απέχθεια για το σώμα του, για το τί προπαγάνδα έπρεπε να αφήνει τον εγκέφαλο του να δέχεται τζιε για κάθε τί διαδικασίες που τον βάλλαν να ανέχεται.

Έφυλακίζαν τον μέσα επειδή τα μαλλία του εμιαλινίσκαν, το ίδιο τζιε τα μούσχια του, έτρωε την για τα άρβυλα, για κάτι ακούμπωτα κουμπία, για πυλά πας τα άρβυλα του, επειδή ετζιματουν πας την σκοπία, επειδή ούλλων των "ανώτερων" εσουζε τους την κκελέ του καταφατικά αντί να τους σχιερετά, ελαλούσαν του την γιατι εκολοσύρνετούν αντί περπατά σαν περήφανος στρατιώτης, επειδή αυθαδίαζε τζιε εσικκιρτούσε όπου εβρέθετουν τζιε εστέκετουν.

Έκαμνε γνωριμίες με τον καλό τρόπο τζιε τον κακό τρόπο. Έμαθε να καλημερίζει στα παφίτικα: "γαμώ την μάνα σου".Έμαθε λέξεις που την λεμεσιανή διάλεκτο, είδε συμπεριφορές τζιε νοοτροπίες του άλλου κόσμου. Άκουσε ιστορίες για το τί εκάμναν διάφοροι πριν τον στρατό, τί εννα θελαν να κάμουν μετά, με αντάλαγμα τις δικές του ιστορίες. Με κάποιους εδέθηκε, ώς τα σήμερα. Με άλλους εσχιλλοφαοθήκε, έπαιξε ξύλο, εσχίσαν τον κάτω που το μάτι, εχάρισε τους πίσω κλωτσίες μες τα μούτρα. Έμαθε τι σημαίνει όχλος, πώς λειτουργεί, είδε την εξουσία ίνταλως αναπαράγετουν σε κάθε ευκαιρία.

Ο τζιερός επαιρνόυσε τζιε ήθελε να φύει, να πάει οπουδήποτε, να πάει πίσω στες γειτονίες του, στα βουνά, στα χωράφκια, σε πάρκα, οπουδήποτε. Να δεί τους παρέες του, να αλητέυκει για μερόνυχτα, να πίνει ώσπου να τα φκάλει που την μούττι, να τουμπανίαζει ώστι να μέν θορεί ίντζα ομπρός του. Να γνωρίσει άτομα του άλλου φύλου τζιε να μοιράστει "εμπειρίες" μαζί τους. Να τζιμαται όπου έβρει, να "ψουνίζει" που την λαική αγορά ότι πετάσσουν, να "ανακυκλώνει" ότι πετάσσουν οι φούρνοι, να συχνάζει στα σοκκάκια του, να ξυπνά τζιε να κόφκει χιλιόμετρα ώσπου να βρει ένα τοπούι να γουστάρει, μόνο για τζίνον, για την κάυλα του. Εθορούσε τα γαμημένα πουσχτιοττέλια που τους είχαν βαόμενους μέσα τζιε επίαναν τον οι θκιαόλοι, κάθε μέρα εψηλώναν τζίαλλο.

Αναφορά πάλε. Κάποιος εννά σχιεσε μες τα ντούς πάλε ή ηταν να τους πάρουν να "φάν" για εννα τους εβάλαν να ασκούντε πάλε.
Τελικά ανακοινώσαν κάποια ονόματα που εννα μινίσκαν πάφο τζιε τούντη εφτομάδα επειδή εκάμαν μαλακία τζιε εφάαν την. Έν ειπε πολλούς, αλλά ήταν ένας που τζίνους. Ο λοχαγός του ήταν τέλλια αρχίδι, έβαλε του κατάρες του άλλου κόσμου. Άρκεψε να σικκιρτά, το ίδιο τζιε κάτι άλλοι συράες. Αγριοείδε τους τζιε είπε όποιοι έχουν πρόβλημα να πάν στο γραφείο του τζίντη ώρα. Επίε πρώτος, τζιε άρκεψε να του λαλεί ότι με καμία δύναμη έν πρόκειται να μείνει μέσα τζιε να τους αφήκει να φκόυν γιατί επήξαν τζιμέσα. Οι άλλοι εσαλαπατούσαν που πίσω.

Ξανά πάλε αναφορά, αλλά τούντη φορά έστησε τον τζιε τους υπόλοιπους στην πρώτη γραμμή. Ο λοχαγός άρκεψε να σχίζεται όπως τον παλαβό. Κωλόπαιδα, ήντα μπου τούτη συμπεριφορά, που νομίζετε ότι είσαστεεε?!
Τα νέυρα του είχαν τεντώσει, το γίεμα ίσχιε πομπάρει μες σε ούλλες του τες φλέβες, μάθκια να στάσουν που άχτι, εθεώρησε μάλλον ότι έν ηταν ρητορική ερώτηση τζιε απάντησε πίσω.

Σε μια κωλοφυλακή.

Το σχίερι του ίσχιε φύει μόνο του, έσυρε το κράνος τζιε σπούρτησε πας τον τόιχο δίπλα του τζιε μετά ακαλούθησε το όπλο σε μία προσπάθεια να πέτάσει, μόνο τζιε μόνο για να δώκει πας τα σκαλία ομπρός του λοχαγού.
Ο χρόνος ίσχιε παγώσει, ήταν δικός του. Εσηκώστηκε έφιε.
Μετά εγνώρισε τον διοικητή, ήρτε τζιε ήβρεν τον βασικά, ένα λείψανο, εφαίνετουν σαν τον τζινιό τον πόρτη με τζίντα ρούχα, εμιλούσε του παντές τζιε ήταν έγια μες τα χωράφκία. Η ικανότητα του για να μιλα τζίντη ώρα πρέπει να ήταν περιορισμένη. Απάντησε με μία κουντιά, ήταν να την φάει χαμε ο γέρος. Ήρταν κάτι τυπάες με αστερούθκια πας τον ώμο τζιε εσυνάξαν τον. Σάν τον ετραβούσαν ελαλόυσε ότι μια σφαίρα να ππέσει μες τα σχίερκα του, εννα του την κάτσει πας την κκελέ.

Τελικά έν εισχιε φκεί τζίντο σαββατοκυρίακο. Είσχιε κάτσει τζιμέσα.. Είσχιε δεί το στρατόπαιδο διαφορετικά. Ίσχιε αλλό καμία 10ρκα πλάσματα, είχαν τζίνη ούλλη την έκταση δική τους. Η δύση του ήλιου έν ήταν πιόν η ίδια. Ο ήλιος έφευκε χαλαρά μες τες πίο ζωηρές αποχρώσεις που είσχιε δεί ποττέ. Τζιντα πρωίνα, μια μεγαλειώδης πηγή ενέργειας, ανάτελλε, ενιωθε ότι εσιερετούσε τον, τζίνον προσωπικα. Τζίνή δόση αδρεναλίνης έφερε πίσω τα μίλλια του, τον εαυτό του. Έφιε τζίντο νέφος που εμάχουνταν να του κάμουν μές τον νού. Ήξερε πολλά καλά ήντα μπου θελε.

Επόμενες μέρες, που στραφήκαν πίσω οι μαννομόνιμοι, ήρταν τζιε εσυνάξαν του το όπλο του, την ξιφολόγχη του, το υπηρεσιακό τσιακκούι που τού χαν δώκει, ακόμα τζιε το πιρούνι του
Εκυρήξαν τον επικίνδυνο, τζιε εφκάλαν τον ελέυθερο υπηρεσίας. Σε λίες μέρες είχαν του ραντευού με τον ψυχίατρο.
Επίεννε μαζι τους στες ασκήσεις αλλά εν έπρεπε να κοντέυκει. Ο λοχαγός του έπαιζε τον ράμπο, εβαστούσε το όπλο με ένα σχίερι τζιε έπαιζε αβολίδωτα. Επόμενη μέρα εμάθαν ότι εν με αναρρωτική, ίσχιε φύει ο κάλυκας σαν εμάσχιετουν τζιε έκατσε τάνγκα μες το μάτι του.
Οι επόμενες μέρες είχαν τζιλίσει ομαλά.. (για τον Χ.)

Τελικά η εκπαίδευση ίσχιε τελιώσει. Ο διοικητής έψαλλε για τα καμάρια του που εννα κάμουν περήφανους το έθνος τους αλλά εν επαρέλειψε να σχίεσει τζιε να γρίσει κάποιους άλλους.
Ο Χ. ήταν πρώτος στην λίστα που εκφώνιζε το όνομα του φωνάζοντας τους ανεκπαίδευτους, απροσάρμοστους τζιε κάποια άλλα κοσμιτικά επίθετα για όλο το ΚΕΝ να ξέρει.

Επίε πίσω στο τάγμα τελικά, λευκωσία. Εκαλωσόρισε τον προσωπικά ο λοχαγός, λαλόντας του ότι έμαθε για τα κατορθώματα του.. Είπε του την φυλακή του. Αιτήθηκε ψυχίατρο. Έδωκε του άδεια γιατι ίσχιε τζιερό να φκεί. 72 ώρες Τελικά είχαν περάσει + ακόμα 26. Δευτέρα, έν είσχιε παρουσιαστεί, ίσχιε πίαει τζιε μία που λλόου του τζιε επία τζιε ήπιε τα. Μετά αθυμήθηκε ότι εννα τον φκάλαν λιποτάχτη τζιε το επόμενο πρωί επίε. Αλλό 20 μέρες φυλακή. Τελικά είχαν περάσει 2 μέρες τζιε 'πεψαν τον ιατρό. Επίααν του τα στοιχεία του τζιε ανοίξαν φάκελο.

Ερωτούσαν τον ίντα μπου πίνει, αν πίνει, πόσο πίνει, αν τσιαρίζει τζιε πόσο, αν πιντώνει, αν σνιφάρει, για την οικογενειακή του κατάσταση τζιε κάτι άλλες κλανίες. Μετα εθκίοξαν τον. Ίσχιε αρκέψει μία περίοδος ρουτίνας. Πίεννε-έλα, ελαλόυσε τους ότι έν κάμνει για στρατό, να τον χαμνίσουν, οτι έν υπηρετά άλλο σε μαλακίες που έν πιστέυκει, ότι έν ένι θύμα τζιε να πάν τζίνοι να σκοτωθούν για ότι θέλουν. Εν του περνούσε να κάμνει άλλο τούντο πράμα.
Ο γιατρός εδιούσε του άδειες τζιε ελαλούσε του να το ξανασκέφτει. Ο τζίρης του να πίανει τηλέφωνα τζιε να τους σχίζεται με καμία πουτάνα να μέν αναστολάρουν την θητεία του.

Τελευταία φορά που επίεννε, είσχιε φτομολίσει. Ήταν ο αρχι(δια)γιατρός, με ένα ζίληκουρτι μασκαραλίκια να κρέμουνται που πανω θκίο του. Ακόμα ένας ψυχίατρο, ένα νευρολόγος, ένας νοσοκόμος, τζιε θκιο χτινάτζια στρατονόμους στην πόρτα. Τούτοι ούλλοι μες σε ένα δωμάτιο 3χ2. Οι μασκάλες του εφτομολούσαν. Εψάλαν του με το γυρί οτι εννα πάει πίσω στο τάγμα να τελίωσει την θητεία μου τζιε ότι έν θα τον ξαναδεχτούν. Τζίνος έσουζε απλά την κκελέ του.
Σαν εμάχουνταν, έφκαλε μια πότσα που είσχιε τυλιμένη μές σε ένα ρούχο. Άρκεψε να την αννοίει χαλαρά τζιε εχαμηλωναν ούλλοι την φωνή τους ώσπου είχαν σκάσει. Το δωμάτιο ίσχιε ττοζίασει που την μυρωθκία της πεζίνας.

-Να την λουθώ να πνάσω οξά να τα άψω ούλλα δαμέσα?

Εφκήκε έξω με υπογραμμένο χαρτί για αναστολή. Οι δικοί του ήρταν τζιε απλά εκάτσαν τζιε εθορούσαν τον. Τζίνος εγύρευκε τσιάρο που κατι άλλους στρατιώτες τζιαμέ.. Τζιε ένα αναπτήρα.



*Οι πρωταγωνιστές τζιε το σενάριο έν έχουν με καμία πουτάνα σχέση με την πραγματικότητα τζιε η πιθανή τάυτιση με τζίνα εν εντελώς συμπτωματική*
-fuck copyright©

Ronald D. Laing.

"Αυτό που επιβάλλεται λοιπόν είναι:
Ένα ταξίδι από το έξω στο μέσα,
από την ζωή σε ένα είδος θανάτου,
την κίνηση προς τα εμπρός σε μία πορεία προς τα πίσω,
από μία εγκόσμια κίνηση σε μία εγκόσμια ακινησία,
από τον επίγειο στον αιώνιο χρόνο,
από το Εγώ στον εαυτό,
από την ύπαρξη έξω πίσω στην μήτρα όλων των πραγμάτων
και μετά ένα ταξίδι επιστροφής από:
Το μέσα στο έξω,
το θάνατο στη ζωή,
την κίνηση προς τα πίσω στην κίνηση προς τα εμπρός,
την αθανασία στην θνηνότητα,
την αιωνιότητα στον χρόνο,
τον εαυτό σε ένα νέο Εγώ,
μια κοσμική εμβρυοποίηση σε μία υπαρξιακή αναγέννηση.
[...] Είναι μια διαδικασία που, σε κάποια μορφή της, τη χρειαζόμασε ίσως όλοι μας.
Η διαδικασία αυτή θα μπορούσε να έχει μία κεντρική λειτουργία σε μια πραγματικά υγιές κοινωνία."

Το κυνήγι των μαγισσών συνεχίζεται

"Καθημέρινα βλέπουμε συλλήψεις και φυλακίσεις ανθρώπων για χρηση και καλλιέργεια κάνναβης, οι οποίοι χαρακτηρίζονται ως εγκληματίες και διαπομπέυονται στην κοινωνία από τα ΜΜΕ και τους μέσους συναργάτες τους, ΥΚΑΝ και τους δικαστές όπως και από την εκκλησία και την παθητική κυπριακή κοινωνία.

Ιστορικά η κάνναβη έρχεται από τα βάθη της ιστορίας με τεράστια συνεισφορά στον άνθρωπο, χρησιμοποιήθηκε ευρέως στην καθημερινή ζωή των ανθρώπων π.χ. στην ιατρική, στην ένδυση ακόμα και στην αλυσίδα της διατροφής του ανθρώπου, ενω στην σύχρονη ιστορία του ανθρώπου η κάνναβης αποτέλεσε ένα μέσο φαντασίας στην τέχνη και στην μουσική.

Καταπολεμήθηκε οσο ποτέ άλλοτε απο το αμερικάνικο κράτος πρώτα σε συνεργασία με μεγάλες πολυεθνικές οι οποίες ήθελαν, για τα τεράστια οικονομικά τους συμφέροντα, την απαγορευτική πολιτική, θέλοντας να βγάλουν από την μέση την κάνναβη για να χρησιμοποήσουν στην καθημερινότητα του ανθρώπου καινούργιες, επιβλαβής ουσίες για τον άνθρωπο, όπως το συνθετικό πετρέλαιο για την ένδυση και στην φαρμακευτική των χημικών ουσιών. Γύρω στο 1937 ξεκίνησε ο πόλεμος κατά της κάνναβης από τον φανατικό αντικομμουνιστή και ρατσιστή Henry Aslinger οποίος χρησιμοποιούσε άτιμα κόλπα όπως η μαζική έκδοση περιοδικών και φτηνών μυθοστηρημάτων τα οποία παρουσίαζαν τους χρήστες κάνναβης ώς εγκληματίες και βιαστές λευκών αμερικανίδων (συνήθως οι "εγκληματίες" αυτοί ήταν αφρικάνοι, λατίνοι και μεξικάνοι) οι οποίοι θα διέυθηραν την πουριτανική αμερική της εποχής.

Στην Κύπρο η κάνναβης χρησιμοποιήθηκε επι εκατοντάδες χρόνια από τους ανθρώπους σε διάφορους τομείς. Ειναι γνωστό ότι στην κύπρο ακόμα και σήμερα υπάρχουν δύο χωρία που φέρουν το όνομα της, το κανναφκιόυ και τα καννάφκια τα οποία παραδοσιακά καλλιεργούσαν για διάφορους σκοπούς την κάνναβη. Η απαγόρευση της έφτασε στην κύπρο απο τους άγγλους αποικιοκράτες μετά τον 2ο παγκόσμιο πόλεμο, αφού οι άγγλοι αποικιοκράτες χρησιμοποίησαν προς όφελος τους τις καλλιέγειες κάνναβης φτίαχνοντας σχοινία για το ναυτικό τους, αλεξίπτωτα για την αεροπορία και στολές για τους στρατιώτες τους, ενώ μετά τον πόλεμο ακολούθησαν την παγκόσμια απαγόρευση που επέβαλαν οι αμαρικάνοι και οι πολυεθνικές. Το κυπριακό κράτος με την σειρά του ακολουθώντας τις παγκόσμιες οδηγίες του αφέντη του, συνέχισε την πολιτική αυτή με λυσσάλεο τρόπο χτυπώντας ανελέητα τις ντόπιες καλλιέγειες δίνοντας έστι το δικαίωμα στο κράτος / παρακράτος να πάρει το εμπόριο κάνναβης στα χέρια του με αποτέλεσμα την σημερινή κατάσταση με χιλίαδες ανθρώπους να διαπομπευονται να φυλακίζονται,ενώ απο την άλλη το κράτος / παρακράτος, ΥΚΑΝ, μπάτσοι, δικαστές, ψυχίατροι και μεγαλέμποροι ναρκωτικών να συνεργάζονται σε ένα ανελέητο πόλεμο κατά χιλίαδων ανθρώπων οι οποίοι ανήμποροι να αντιδράσουν κυριολεκτικά, κατέντησαν σκλάβοι αυτής της κατάστασης.

Πρόταση μας είναι η ελέυθερη χρήση και καλλιέργεια κάνναβης αλλά και όλων των ψυχοδηλωτικών ουσιών που θα έχει ως αποτέλεσμα την απαλευθέρωση αυτών των ανθρώπων από την σκλαβία που επέβαλε ο παγκόσμιος ναρκοτρομονόμος.

ΦΡΑΞΙΑ ΧΑΣΙΣΟΡΕΜΠΕΛΩΝ"

Μία προκύρηξη που έππεσε στα σχίερκα μου τζιε ήθελα να την αναδημοσιέυσω.

Σταυρώστε, πετάξτε, σκουπίσατε

Έσχι θκίο σχιλίαες χρόνια που ζιείτε μες το περιπαίξιμο. Ας λοαρκάσουμε πως όντως επερπάτησε τζίνος ο κκερατάς πας την γή. Τα διδάγματα του επροσπαθούσαν να κάμουν τα πλασματα να δούν τούντο κόσμο που μια άλλη μερκά. Τζίνος εμιλούσε για ζωή τζιε εσέις εκάμετε τον θεό. Επεριμένατε πολλά παραπάνω που τζίνον. Εθέλετε να κάμει τα παντα για σάς χωρίς εσείς να χρειαστείτε να ταράξετε έστω το κωλομέρη σας.

Μες τα μουχλιασμένα "σκεπτόμενα" κύτταρα σας, επαρουσιάσετε τον σαν σωτήρα, εδημιουργήσετε ιστορίες, παραβολές τζιε "θάυματα" που τάχα έπραξε. Πάντα εκαρτερούσατε που κάποιον άλλον να σας σώσει. Ποτέ εν αναλάβατε την ίδια την ζωή σας. Εδιαστρεβλώσατε τα ΠΑΝΤΑ απ όσα εννούσε επειδή εν εμπορούσατε να συμβαδίσετε. Εκάμετε τα νόμους, μηχανισμό ως προς έλεγχο της ανθρώπινης συνείδησης. Μετά εκάμετε τον σύμβολο, εφορτώσατε του τες άθλιες ψυσχίες σας τζιε εσταυρώσατε τον για να εξαγνιστούν οι πουσκίες, οι αθλιότητες τζιε η μιζέρκα της ανθρώπινης φύσης. Ποτέ εν σας άρεσκε η ζωή. Εσκοτώσετε την, σκοτώνετε την, τζιε πάντα εννα την σκοτώνετε, όσοι "σωτήρες" τζιε "θεοί" τζιε αν έρτουν. Εσκοτώσετε την μέσα σας, στους γύρω σας, τζιε ήδη σκοτώνεται την στες μελλοντικές γενίες.
Σκατά στην διεστραμένη ανθρώπινη φύση τζιε τα κατασκευάσματα της φαντασίας της.
Σκουλούτζια στα ξεσχισμένα άντερα καθε τί "ανώτερου"

Χωρίς θεούς, χωρίς αφέντες

Ο μόνος θκίαολος

-Ετέλιωσες το σχολείο με άριστα?
Υπηρέτησες την πατρίδα?
Τέλιωσες τις σπουδές σου?
Αγόρασες καινούργιο αυτοκίνητο?
Το κινητό σου εν αρκετά προηγημένο?
Χρωστάς πόσες σχιλλίαες δάνεια αλλά οι δικοί σου λαλούν σου μπράβο για τούτο?
Χουμίζεσαι ούλλη μέρα τες μαλακίες που αγοράζεις πέρκει φκάλεις ταίρι?
Τα ρούχα σου εν η τελευταία λέξη της μόδας?
Ακολουθείς τα πρότυπα συμπεριφοράς που θέτει το σύστημα μέσω των μμε?
Λύεις ούλλη μερα μέσ τα κλαμπς τζιε τα κκαφε?
Εξακολουθείς να νοίαζεσαι για την γνώμη που έχουν οι άλλοι για σένα, σύμφωνα με την εμφάνιση και το κοινωνικό-οικονομικό σου υπόβαθρο?
Είσαι μέσα σε πολιτικές παρατάξεις τζιε βουράς όποτε σου πούν τζίνοι σαν το πρόβατο? Ή απλά κάθεσαι ούλλη μέρα πάς το πάγκο τζιε παίζεις πιλόττα? Έσασες το μέλλον σου που τα τωρά? Εν εκουράστηκες να δουλέυκεις? Η μάππα εν η ζωή σου? Τα μπούκκικα? Καπαρέ στανταρτ α? Οι ξένοι ήντα μπουν σου φταίν? Αναρωτήθηκες ποττέ, ποίος εσχεδίασε τούντο κόσμο γυρώ μας τζιε εκλείδωσε μας μέσα?Έν θωρείς σίερα? (Τα σκατά που έσχις στην μούρη σου μυρίζεσαι τα?) Έν σε σκοτώνει η ρουτίνα?

-..αφομοιώθηκα.

-Έγινικες γρανάζι, ένα ρουλεμά.

-Έτσι εν τα πράματα. Άτε χάθου τζιε έπρησες με. ο θεός πίον.

-Θκίαολε μάυρε.

-Μεν ξιτιμάζεις.

-Ο μόνος θκίαλος εν τζίνος μέσα μας. Τζίνος που αναπαράγει την απάθεια τζιε την αδιαφορία.
Τζίνον που καθηλώνουμε για να μέν αντιδρά πιόν. Τζίνος, ο κτηνώδης εγωισμός κουβαλούμε.
Η θέληση του ανθρώπου για ζωή τζιε ελευθερία, ο εωσφόρος μέσα μας, ο αιώνιος εξεγερμένος, ο ξεπεσμένος άγγελος, που αρνείται την εξουσία, την ιεραρχία, κατάντησε κάτι το "κακό¨, το απόμακρο, το αδιάφορο, το αναίτιο, το άσκοπο.. Κάτι θκιαολισμένο τζιε απαγορευμένο. Οι ανθρώποι επιλέξαν τον θεό στες άρρωστες κκελάες τους ώς ανώτερο όν, καταχωρώντας τον ιεραρχικά τζιε ακολούθως, τους εαυτούς τους, αναιρώντας το δικαίωμα που έχουν να διαλέξουν τον δικό τους τρόπο ζωής. Το καλοσχεδιασμένο παραμύθι, υποδεικνύει ότι, μόνο με κάτι ανώτερο που σένα να σε καθοδηγά μπορείς να επιβιώσεις. Τα κράτη έπιααν τον ρόλο τούτο. Τζιερός να ξυπνήσουμε τον τράουλλο μέσα μας, να πίαμε την ζωή στα σχίερκα μας τζιε να κατασφάξουμε θεούς, εξουσιαστές, κάθε τι που παίζει με ανθρώπινες ζωές τζιε ότι μας καταστρέφει.

Non serviam

Έτιν αστυνομία:

Οι υπηρεσίες της κυπριακής αστυνομίας ως προς τον λαό:

-Φασίστες, ρατσιστές που χωρίς κανένα κοινωνικό αίσθημα ξυλοφορτώνουν βασανίζουν, κακοποιούν, πυροβολούν με την απλή δικαιολογία της τυχαίας εκπυρσοκροτήσεις ή του εξοστρακισμού της σφαίρας και έτσι δολοφονούν Χλώρακα 1993

-Δολοφονία μοτοσικλετιστή στο Λιοπέτρι από την ομάδα Ζ 2001

-Συναρμολόγηση πολυτελών αυτοκίνητων 2002

-Δολοφονία Τρύφωνος Τρυφώνου 2002

-εξευτελίζουν, τρομοκρατούν, εκφοβίζουν μετανάστες ώστε να αποτρέπεται η συμμετοχή

τους σε διαδηλώσεις 2003

-κύκλωμα παράνομων αδειών εισόδου 2003

-τζόγος και σωματεμπόριο γυναικών 2003

-πυροβολισμός δυο ανήλικων στη Λεμεσό 2003

-τσέπωμα εισπράξεων από εντάλματα 2004

-πυροβολισμός του Αντρέα Χρυστοδούλου στην ωμοπλάτη 2004

-άγριος ξυλοδαρμός δυο φοιτητών 2005

-διακίνηση και πώληση ουσιών 2006

-καταστέλλουν βιαία κινητοποιήσεις και διαδηλώσεις όπως αντιπολεμικές, παρενοχλούν, λασπολόγου, φακελώνουν και στήνουν υποθέσεις, καταστέλλουν οτιδήποτε ριζοσπαστικό, όπως τον αντιεξουσιαστικό- αναρχικό χώρο, υπόθεση Άρη Μακριδή και τον άγριο ξυλοδαρμό του και άλλων 2006

- ξυλοδαρμός τουρκοκύπριων και τραμπουκισμοί στα αυτοκίνητα τους μπροστά στο τμήμα Λυκαβητού από εθνικιστές νεοναζί και η συνειδητή μη παρέμβαση της αστυνομίας. 2009

-υπόθεση Κίτα 2009

-ρατσιστική επιχείρηση σκούπα 2009

-ξυλοδαρμός του δεκαοκτάχρονου Henry Taylor από την ομάδα Ζ 2009

-η αγρία μορφής καταστολής στα γήπεδα με τους τραμπούκους της ΜΜΑΔ

-αθώωση των δέκα φασιστοειδών, παρακρατικών μπάτσων 2009

Δολοφονίες, βασανισμοί σε κρατητήρια, σε φύλακες, σε έλεγχους στους δρόμους, σε διαδηλώσεις στα γήπεδα, σε κοινωνικές παρεμβάσεις κοκ.

Έρευνες σε σπίτια και κοινωνικούς χώρους, παρενόχληση, παρακολούθηση, εξευτελισμοί...

Ιδού τα κατορθώματα τους, ο λόγος ύπαρξης τους, έτιν ασφάλεια τζιε προστασία που προνοούν.

Η λίστα δεν τελειώνει

Αυτόνομη Δράση Αντιεξουσιαστών

Η σιωπή αυτής της κοινωνίας αθωώνει τα οπλίσμένα χέρια της αστυνομίας

20 Δεκεμβρίου 2005
10 αστυνομικοί ξυλοκοπούν και κακοποιούν 2 φοιτητές. Προσάπτονταί κατηγορίες, στους 6 για κακούργημα και στους υπόλοιπους 4 για παράλειψη αποτροπής κακουργήματος και παραμέληση υπηρεσιακού καθήκοντος, καθώς προστίθεται το σχετικό βίντεο που κυκλοφόρησε το οποίο καταγράφει την σκηνή αυτη δείχνοντας τα πρόσωπα των αστυνομικών.
19 Μαρτίου 2009
Ο γλοιώδης κρατικός μηχανισμός, αφήνει την μάσκα του να πέσει άλλη μια φορά, δέιχνοντας το πραγματικό του απάνθρωπο πρόσωπο, ενας μηχανισμός που συντηρείται από διεγθαρμένα όργανα που αδιαφορούν για την σωματκή ακεραιότητα, κακοποιώντας με την έυνοια του κράτους, αφού τους αθωωνει από τις κτηνώδεις πράξεις τους. Η κοινωνία, χρειάζεται να καταδικάσει τέτοιες ενέργειες τζιε να φωνάξει για τζίνες γιατί αν περάσει τούτο χωρις καμία αντίδραση, εννα αφομοιωθεί, ενισχύοντας τον εξουσιαστικό ρόλο της αστυνομίας.
Να εναντιωθούμε στον θεσμό της αστυνόμευσης.

Κάτι λείπει, κάτι έσβησε. Ούλλα ξεθωρκάζουν, πίανουν γκρίζες αποχρώσεις, το φώς άρκεψε να φέυκει. Εν κρυά τούτη απόμακρη γωνία, του κόσμου. Θέλω να φύω, να δώ τον ήλιο να ανατέλλει μέσα μου πάλε, Γιατί εν μπορώ να σηκωστώ? Το αίμα μου άρκεψε να ξηραίνει, ο πόθος παλέυκει να ξεγλυστρίσει που τα σχίερκα μου. Εν θα τον αφηκω όμως, ώσπου να αφήκω την τελευταία μου πνοή πρώτα.

σαντανωμένες σκέψεις..

Εν φοβερό τι μπορεί να κάμει ο άνθρωπος για κάτι το τόσο αδιανόητα ψέυτικο, για τούτον τον αποπνιχτηκό κόσμο που εφυλακιστήκαμε μέσα. Η απληστεία του τζιε η φυλαρέσκεια του στα υλικά αγαθά συνθλίβουν την φύση, αλλά τζιε τούτα που είναι μέρος της, ακόμα τζιε τον εαυτό του. Το ηλίθιο συμπέρασμα του, ότι είναι ανώτερο που τα άλλα ζωά αλλά τζιε που την ίδια φύση, έπεισε τον ότι μια απαραίτητη ιεραρχία πρέπει να νι θεμιτή ως προς την επιβίωση του. Το τεκμηριώνει με την "ευλογία" του δικού του θεού που έχει δημιουργήσει, δέχοντας τον σαν ανώτερο. Σάπια ιδανικά αντικαταστήσαν τα φυσικα του ένστικτα τζιε ορμές. Η συνέιδηση του εν το μόνο εργαλείο που έσχι για να του επιτρέπει να συμβιώνει με άλλους. Μια επαναφορά στον πρωτόγονο τρόπο ζωής, εν νομίζω να έβλαπτε. Τουλάχιστο εννα αντιμετωπίζαμε δυσκολίες τζιε αναποθκιες ως προν την επιβίωση μας παρα να μαχούμαστε να καταλάβουμε τι στα σκατά κάμνουμε πιον σαν πλάσματα.

Κανναούριν

Tην στιγμή, που πεθαίνισκουν άτομα που υπερβολική δόση ηρωίνης, η ΥΚΑΝ, βουρά λυσσιασμένα του χρήστες χόρτου, περηφανέυοντας την καλή δουλεία που έκαμεν, στα κανάλια. Συνεχής ελέγχοι, σε περαστικούς πεζούς,σε αυτοκίνητα και άλλης λογής όχημα. Επιχειρήσεις που για να στυθούν παιρνουν μέρες, εισόδοι σε σπίτια και μπαρ, εφόδοι σε πάρκα, όυλλα αυτά για να ανακαλυφτούν μικροποσότητες κάνναβης.
Η συνείδηση του πλείστου κόσμου όπως έχει διαμορφωθεί, μέσω της προπαγάνδας των ΜΜΕ , βρίσκει δικαιολόγημένες τις ενέγειες αυτές, αφού καθαρίζουν την κοινωνία απο τους "εγκληματίες", που βασικά, οι ίδιοι δημιουργούν. Η άγνοια και ο συντηριτισμός που διακατέχει τους πλείστους κύπριους αναπαράγει το έγκλημα αυτο. Σύμφωνα με την αστυνονομία,(γκρρρ) η υκάν έχει την εξουσιοδότηση να κάνει ελέγχους σε όσους φαίνονται ύποπτοι.

Τι προκαθορίζει την λέξη ύποπτος όμως και ποία έιναι τα κριτήρια για να ταπελιαστεί ένας άνθρωπος με τουντον τον όρο? Η συμπεριφορά του συγκριτικά με την υπολοιπη κοινωνία? Η επιφανειακή του εξωτερική εμφάνιση έν παράγοντας για να κολληθούν
κάποια στερότυπα πας σε ένα άτομο, βάζοντας τον στην κάσιηα των υπόπτων? Ο τρόπος ζωης που ακολουθει? Η άρνηση του/ης να ενταχθεί σε αυτό το μοντέλλο κοινωνίας που επικρατεί?
Αν ο πλέον ύποπτος, ερευνηθεί σε όλα τα σημεία του σώματός του, το αυτοκίνητο εγίνικεν βιδες τζιε ανακαλυφτεί πως έιχε στην κατοχή του έστω και μικροποσότητες, τοτε μετατρέπεται σε "εγκληματία" αντιμετωπίζοντας την ποινική δίωξη του κράτους. Ακολούθως
διεξάγεται έρευνα στο σπίτι του, φακελώνεται τζιε βρισκεται σε αναμονή για δικαστήριο. Όυλλα τουτα αναδημιουργουν τον ρόλο του δικαστη, του δικηγόρου, τον κατηγορουμενου που εγκληματισε, την στάση του κράτους να τιμωρέι όσους εν το υπακούουν τζιε εν
λαμβάνουν υπόψη τους νόμους του, σχεδιασμένοι να δίνουν το δικαίωμα στα σκυλία που διατηρούν την εξουσία του να τους δέρνει για πληροφορίες, να φυλακίζει τζιε να κουντά ζωές στην απόγνωση. Όλα αυτα με αφορμή, ένα φυτό, ένα χόρτο. Άσπρος θάνατος το
αποκαλουν τα καναλια. Καταρχάς, ούτε άσπρο είναι, ούτε θάνατο φέρνει. Κάθε άλλο, ούτε ένας θάνατος εν καταγραφηκε στην ολόκληρη του ιστορία ύπαρξης. Που υπερβολική δόση εν κινδυνέυκεις που την στιγμή που έν έσχη τοξίνες τζιε άρα ούτε σωματική εξάρτηση
μπορεί να προκαλέσει. Τοτε γιατί θεωρείται παράνομο?

Η κάνναβης, που καλλιεργείται από την αρχαιότητα, ίσηιε θεωρήθεί εξαιρετικά χρήσiμο τζιε που τότε ωστα σήμερα, ήβρε τη θέση του τόσο στη διατροφή, όσο τζιε σαν πρώτη ύλη για την υφαντουργία, τη χαρτοποιία τζιε την ιατρική. Ακόμα σαν καύσιμη ύλη τζιε βάση για να παράγεις βερνιτζια τζιε χρωμάτα, με τις χρήσεις του φυτού να είναι πραγματικά ανεξάντλητες.

Ο Κλεάνθης Γρίβας περιγράφει το φυτο: "H Κάνναβη ανήκει σε μια από τις πιο εξελιγμένες φυτικές οικογένειες της φύσης.
Χρησιμοποιεί το φως του ήλιου αποτελεσματικότερα από κάθε άλλο φυτό και αποτελεί μια σπουδαία πλουτοπαραγωγική πηγή
που αυτοανανεώνεται, ενισχύοντας την οικολογική ισορροπία. Είναι φυτό αυτοφυές και καλλιεργούμενο, ποώδες, ετήσιο, δίοικο
(αρσενικό και θηλυκό), κλωστικό και ελαιοφόρο. Μοιάζει με ευθυτενή θάμνο, αναπτύσσεται σε υγρό έδαφος
σε όλες τις κλιματολογικές συνθήκες και φθάνει σε ύψος 1,5-7 μέτρων, ανάλογα με την ποικιλία του φυτού και τις
συνθήκες του περιβάλλοντος. [3] Ο κορμός του είναι όρθιος, ισχυρός, με πυκνές διακλαδώσεις.
Τα φύλλα του είναι τριχωτά, επίσκληρα, μακρόμισχα και δακτυλιοειδή, με 5-11 οξύληκτα και οδοντωτά λογχοειδή.
Τα αρσενικά άνθη του είναι κιτρινοπράσινα. Τα θηλυκά άνθη διατάσσονται σε χαρακτηριστικές σταχυόμορφες δέσμες.
Οι καρποί του είναι ωοειδείς, έχουν μέγεθος 4-5 χιλιοστών και περιέχουν παχύρρευστο έλαιο."

Το φυτό που για σχιηλίαδες χρόνια οι άνθρωποι καλλιεργόυσαν, εννα εγινισκετουν απειλη για τις βιομηχανίες πλαστικών, υφασμάτων τζιε
χαρτιού. Η απαγόρευση της κάνναβης εξεκίνησε απο την αμερική το 1937 (που τζιαμε που αρκέφκουν ούλλοι οι χαττάες) τζιε εξαπλωθηκε
σε ούλλο τον κόσμο. Τα ψέματα ότι προκαλέι θάνατο τζιε την ανάγκη να στραφέι τα άτομα προς σκληρότερες (εξαρτησιογόνες) ουσιές, άρκεπσαν να εμπεδώνονται στην αντίληψη του κόσμου. Στοιχεία φανερώνουν πως για περισσότερο του 80% των χρηστών κάνναβης τερματίζουν την πορεία τους στη νοερή κλίμακα τζιε κανένας που τζίνους εν ισχιε δοκιμάσει
ποττέ εξαρτησιογόνα ναρκωτικά.

Η κάνναβη θεωρέιται ναρκωτικό τζιε τουτό πρέπει να σταματήσει. Το αλκοόλ, τα τσιγάρα, ο καφές. προκαλούν σχιηλίαες θανάτους κάθε χρόνο,
ομως συνεχίζουν να πουλιουνται και να διαφημίζονται στον κόσμο. Εν εισηγούμαι να απαγορευτούν κι αυτα, αντίθετα, να καταργηθεί
κάθε νόμος που να στερέι την ελευθερία στον οποιδήποτε να κάνει ότι θέλει με το κορμί του.

Στην Κύπρο επί Αγγλοκρατίας έγιναν πολλοί διωγμοί για να ξεριζωθούν από τα σπίτια των Κύπριων τα φυτά κάνναβης που βρίσκονταν από αιώνες σε κάθε κήπο σχεδόν και χρησιμοποιείτο σαν παυσίπονο, ενάντια στην αϋπνία, σαν ηρεμιστικό κλπ.
Ακόμη ένας λόγος προς την απαγόρευση του έιναι αυτός. Τώρα οι φαρμακοβιομηχανίες μπορουν να γίνουν ακόμη πιο πλούσιες, πουλώντας φάρμακα με τις ιδιότητες του φυτου που έχουν απαγορευσει.

Τούτο που οδηγεί την νεολαία συγκεκριμένα στο κάνναβη είναι το ίδιο το σύστημα που σκοτώνει τη δημιουργικότητα, την ενεργητικότητα και
τα όνειρα της, για αυτό, όπως όυλλοι διαπιστώνουν, αυξάνεται όλο και περισσότερο ο αριθμός των ανθρώπων που καταφεύγουν
σε τζινο όσο τζιε να αυξάνεται το κυνηγητό και οι συλλήψεις της αστυνομίας.

Kανένας άνθρωπος

Έν πρέπει να θεωρείται μετανάστης, και να διαχωρίζεται ανάλογα με την ταπέλα της εθνικότητας που δία του κάθε κράτος. Μία εθνότητα διαχωρίζει τους ανθρώπους όι μόνο ουσιαστικά αλλά τζιε του φορτώνει στις πλάτες μία ιστορία που πρέπει να τιμά, την σωστή σύμφωνα με κάθε έθνος, τζίε μία θρησκέια που πρέπει να υπερασπίζεται, τζιε να την αφήνει να τον καθοδηγά μέχρι τον θάνατο. Ο εθνικισμός διαιωνίζεται μέσω των σκολίων, που τα κοπελλούθκια εν σε μία πρώιμη τζιε ευάλωτη ηλικία, καθοριστική για την διαμόρφωση του χαρακτήρα τους, μπίουν τους στον λαιμό όυλλα όσα το κράτος θέλει να ξέρουν. Να τους κάμνει να κατηγοριόποιούνται μόνοι τους, χρησιμοποιώντας έννοιες όπως ελληνοκύπριος, τουρκόφωνος, πακιστανός, κινέζος, αφρο αμερικάνος, τζιε τζίνοι με την σειρά τους να φορτώνουν τα στερεότυπα κάποιου λαόυ πάνω σε ένα άτομο, εκμηδενίζοντας την ύπαρξη τους σαν άτομο και σαν ξεχωριστή προσωπικότητα με δίκή του κρίση.
Είμαστε όλοι άνθρωποι, και η πατρίδα όλων μας είναι όλη η γή, δέν είμαστε ούτε τούρκοι, ούτε και έλληνες, ούτε χρειαζόμαστε ένα ή περισσότερα κράτη να μας καθορίζουν τον τρόπο κοινωνικοποίησης με άλλους ανθρώπους, ούτε και την ζωή μας. Όλοι οι άνθρωποι έχουν τα ένστικτα επιβίωσης και συμβίωσεις με άλλους ανθρώπους, χώρις υπάρχει ο εξουσιαστικός, ρατσιστικός και καταπιεστικός τροπος συμπεριφοράς απέναντι τους.