Πολυτεχνείο 73

"Μέσα στα πλαίσια της προκήρυξης θα προσπαθήσουμε να σκιαγραφήσουμε συνοπτικά τα γεγονότα του 73΄ τα οποία αποσιωπιούντε απ’ την άρχουσα τάξη και την κατεστημένη αριστερά, προσδίδοντας τα ως «επέτειο»(!) και «γιορτή της δημοκρατίας»(!).

Ολόκληρος ο Νοέμβρης του 73΄ χαρακτηρίστηκε με την διεξαγωγή κινητοποιήσεων και σκληρών συγκρούσεων με τις δυνάμεις καταστολής. Συνθήματα όπως «Κοινωνική Επανάσταση», «Κράτος= Καταστολή», «Κάτω το Κεφάλαιο», Κάτω το Κράτος», «Κάτω ο Στρατός», «Μάης 68΄», «Γενική Εξέγερση», «Κάτω η μισθωτή Εργασία», «Το προλεταριάτο είναι ο νεκροθάφτης της μισθωτής εργασίας», «Το προλεταριάτο στον δρόμο», «Εργατικά Συμβούλια», «Οι εργάτες δεν έχουν πατρίδα», «Οι πατριώτες είναι μαλάκες», «Κάτω η Εξουσία» κ.α, στα οποία οι λακέδες του Κράτους και του Κεφαλαίου, απάντησαν με βία και συλλήψεις.
Σύντροφοι και αγωνιζόμενοι άνθρωποι καταλαμβάνοντας το πολυτεχνείο καλούσαν τον κόσμο για άμεση λαϊκή επανάσταση και άμεση γενική απεργία. Αξιοσημείωτος είναι ο χαρακτηρισμός των τραμπούκων του ΚΚΕ ως «οι 300 προβοκάτορες!».
Συγκροτήθηκε μια συνέλευση χωρίς την συμμετοχή κομμάτων που συμπεριλάμβανε και εργάτες-(το ΚΚΕ λ.χ. απόρριπτε οποιονδήποτε δεν είχε φοιτητική ταυτότητα και τους αρκούσε το «20% για την παιδεία»)- η οποία αποπειράθηκε να εκδώσει μια διακήρυξη η οποία δεν κατάφερε να ολοκληρωθεί. Την διακήρυξη εκπροσωπούσαν κυρίως 2 τάσεις, των Τροτσκιστών και των αναρχικών. Η πρώτη παρουσίαζε ένα σχέδιο σοσιαλιστικά προσανατολισμένο που απευθυνόταν σε εργάτες- ζητούσε την δημιουργία επιτροπών παντού, έθετε ζήτημα γενικής απεργίας στην πάλη κατά της δικτατορίας και κατέληγε στην ανάγκη δημιουργίας (Νέου) Επαναστατικού κόμματος. Η δεύτερη προσανατολιζόταν στη σοσιαλιστική λύση – ζητούσε επέμβαση της εργατικής τάξης και την κατάληψη εργοστασίων, έθετε ζήτημα γενικής απεργίας και δημιουργίας συμβουλίων που θα πάλευαν για τα ζητήματα των μαζών. Σχετικά με την δεύτερη αρκεί να αναφέρουμε αυτούσια την κατάληξή της: «..Η αυτόνομη συνέλευση των εργαζομένων του πολυτεχνείου καλεί τους εργαζόμενους να καταλάβουν τους χώρους παραγωγής και να δημιουργήσουν εργοστασιακές και απεργιακές επιτροπές με απώτερο σκοπό την δημιουργία εργατικών συμβουλίων. Το μίνιμουμ πρόγραμμα των εργατικών συμβουλίων είναι η καταστροφή της μισθωτής εργασίας, του κράτους, του εμπορεύματος και της πολιτικής.» Κυριότερος λόγος που δεν κατάφερε η διακήρυξη να ολοκληρωθεί ήταν η οργανωμένη προσπάθεια των κομμάτων να την σπάσουν.
Σήμερα, το πολυτεχνείο παραμένει ένας χώρος αντίστασης απ’ τους αγωνιζόμενους ανθρώπους ενάντια στην κοινοβουλευτική δικτατορία και τον καπιταλισμό.
ΤΟ ΠΟΛΥΤΕΧΝΕΙΟ ΔΕΝ ΗΤΑΝΕ ΓΙΟΡΤΗ – ΗΤΑΝΕ ΕΞΕΓΕΡΣΗ ΚΑΙ ΠΑΛΗ ΤΑΞΙΚΗ

Στην Κύπρο, 34 χρόνια μετά την διχοτόμηση του νησιού – αποτέλεσμα του εθνικισμού – συνεχίζουμε να βιώνουμε την παραφροσύνη των εθνικόκαφρων εκπαιδευτικών, παπάδων, πολιτικάντηδων και μεγάλη μερίδα των ΜΜΕ να ενταφιάζουν το νόημα του πολυτεχνείου, να διαστρεβλώνουν τα χαρακτηριστικά του και να οικειοποιούνται ένα γεγονός που ουσιαστικά στράφηκε εναντίον τους.
Καλούμε τους μαθητές, φοιτητές, εργάτες και όλους τους αγωνιζόμενους ανθρώπους του νησιού σε αντί-εθνικιστικό, αντί-καπιταλιστικό αγώνα, με σκοπό την κοινωνική απελευθέρωση.
Η ΕΘΝΙΚΉ ΕΝΟΤΗΤΑ ΕΙΝΑΙ ΜΙΑ ΠΑΓΙΔΑ – ΟΙ ΚΑΤΑΠΙΕΣΜΕΝΟΙ ΔΕΝ ΕΧΟΥΝΕ ΠΑΤΡΙΔΑ"

αναδημοσίευση από
adakiprus.blogspot.com

...

Αντίδραση?

Αντίδραση ένι να παραπονιούμαστε τζαι να ξιτιμάζουμε για τες υπηρεσίες του κράτους που έν δουλευκουν, ή ξεσχειλίζουν που διαφρορά, ή που εν ανύπαρκτες?
Αντίδραση ένι να καταργάς ορισμένα κοινωνικά πρότυπα?
Αντίδραση ένι να μεν υποτάσσεσαι σε κώδικες ηθικές ή τους νόμους του κράτους?
Αντίδραση ένι να φκάλεις τα νέυρα σου πάς σε άλλους, συγγενείς ή γνωστούς, φίλους ή εχθρούς?
Τζαι ποιοί εν οι εχθροι? Ο μετανάστης? Ο κουμμουνιστής? Ο αποελίστας? Ο τουρκος? Μία άλλη πλαστή ταυτότητα?
Αντίδραση ένι να καταργάς τζαι να εναντιώνεσαι σε ρόλους?
Σε τί ρόλους? Που επηρεάζουν άμεσα ή έμμεσα εσένα ή / τζαι τους άλλους?
Τζίνοι οι λόγοι χώνουν συμφέροντα? Αν όι που το ξέρουμε?

Για κάθε δράση έσχει τζαι αντίδραση. Είπε μου ένας φίλος που αγγλίες. Εβυθίστηκα μέσα.
Η ενέργεια ποτέ εν ψοφά. Απλά μετάβαλλεται.
Η δράση / η πράξη εν ενέργεια.
Η αντίδραση εν αναπόφεκτή. Ακόμα τζαι άν μιλούμε για την κοινωνία, την οποία εν ανθρώποι που την σχηματίζουν.

Ο κάθε άνθρωπος γεννίεται χωρίς αλυσίδες.. Ελευθερός. Τζαι που την στιγμή που σκλαβώθηκε, πάντα αντιδρούσε.
Τα μωρά κλαίσιν άμα τα βουττούν μες την χρυσή σίκλα οι παπάες για να τα βαφτήσουν.
Οι κοπελλούες φακκούν πάνω τους ούλλη μέρα που τα πέμπουν ούλλη μέρα σκολέιο τζαι φροντιστήρια.
Οι στρατιώτες αυθαδιάζουν, σικκιρτούν, σπάζουν πράματα, φέφκουν με πελλόχαρτα ή αυτοκτονούν.
Άλλοι φκάλουν το άχτι τους με ποτό τζαι ναρκωτικά.
Κάτι άλλοι φασίστες δέρνουν τζαι φακκούν μετανάστες, άλλοι σκοτώνουνται μόνοι τους μές τα γήπεδα, οπαδοί να παίρνουν τα σημαιούθκια τους τα ενωτικά που πίκκα στην ουέφα τζαι πρίουνται ότι εν έλληνες. Αντίδραση έρκετε ούλλους κάποια στιγμή τζαι πάει προς ούλλες τες κατευθύνσεις. Οι παρενέργειες τούθκιου είδους "αντίδρασης" έν έσχει στόχο να βοηθήσει να λυθεί το πρόβλημα που φέρνει τους ανθρώπους σε τούντη κατάσταση που άλλοι εννα εθεωρούσαν πελλάρα.
Δαμε μόνο οι δούλοι τζαι οι μάστροι έν άντιδρουν. Τζαι είμαστε ούλλοι δούλοι τζαι αφέντες.
Αντίδραση- αντίσταση σε κάθε κωλο-ιδεολογία που μας αναθέτει τί είμαστε τζαι ποίος/α είμαστε. Να καταργήσουμετην σημασιολογία των ψευτικών ταυτότητων που άλλοι, ή οι ίδιοι εμείς αναθέτουμε σε κάθε άτομο που το εντάσσουμε σε μία ιδιότητα.

Το μίσος, ο φανατισμός, ο ρατσισμός που προωθούν τα θρησκευτικά/ εθνικά/ πατριωτικά ιδανικά τζαι αξίες εν πληγή για τους ανθρώπους. Η εξουσία τρέφεται με αίμα τζαι σάρκα όμως. Η κοινωνία εκατάντησε πετσοκομμένη, η εξουσία καλοαναθρεμένη σύρνει μας πίσω τα απομεινάρκα, τα ίδια μας πτώματα. Αλλά στολίζει τα πρώτα.
Τζαι ξαναπλασάρει μας τα με την συσκευασία των συμφερόντων τους...

Η ελευθερία εν θεραπευτική.

Φανατισμός

Ούλλα τα κράτη εν ψευδοκράτη.
Πόξω ούλλοι οι στρατοί.
Τα έθνη διχάζουν
το κράτος σκοτώνει.

"Εθνικό ξεκαθάρισμα!Συνέβη και αυτό το ανήκουστο, εξωφρενικό, αντιδημοκρατικό και ρατσιστικό περιστατικό χθες το μεσημέρι προς απόγευμα στην, κατά τα άλλα, πολυπολιτισμική Λήδρας: Νεαροί- οι γνωστοί άγνωστοι ακροδεξιοί- που συμμετείχαν σε εκδηλώσεις διαμαρτυρίας με αφορμή την ανακήρυξη του ψευδοκράτους, στην "προσπάθειά" τους να "καθαρίσουν" μια και καλή την Κύπρο, άρχισαν να ξεσηκώνουν απ' τις καφετέριες και να εκδιώχνουν όλους όσοι τους φαίνονταν ξένοι-αλλοδαποί! "Δεν έχετε θέση στην Κύπρο", τους έλεγαν. Οι ιδιοκτήτες μάλιστα συγκεκριμένης καφετέριας που φοβήθηκαν για φασαρίες είπαν σε δύο αλλοδαπές γυναίκες, οι οποίες -ας σημειωθεί, ζουν χρόνια στην Κύπρο κι έχουν στήσει σπιτικό εδώ- να σηκωθούν να φύγουν για να μην προκληθεί μεγαλύτερο πρόβλημα... Μέσα σε αυτή την ατμόσφαιρα ξεθάρρεψαν και κάποιοι άλλοι κρυφο-ρατσιστές! Όταν πήγαν σε περίπτερο να αλλάξουν ένα πενηντάρικο, τις αποπήραν καλώντας τις να πάνε στη χώρα τους - άκουσον, άκουσον- να το αλλάξουν!

Κωδικός άρθρου: 909323

ΠΟΛΙΤΗΣ - 16/11/2009, Σελίδα: 12"

...

Ο φανατισμός επόφκαλε μας. Είχα τούντη συζήτηση με ένα παρέα πρίν λίες μέρες. Βασικά τζιαμέ είχαμε καταλήξει. Το αρχικό βήμα, ήταν άν εν ωφέλιμος ο φανατισμός.

Ομάδες ανθρώπων πορώνουνται με τα ιδανικά τζαι τις αξίες που τους θέτει μια ιδεολογία. Άλλο το πάθος, άλλο ο φανατισμός. Φανατισμό είχαν τζαι έχουν οι χριστιανοί, οι μουσουλμάνοι, οι έλληνες τζαι οι τούρτζοι. Φανατισμό έχουν οι κομματικοί τζαι οι οπαδοί.
Σε ούλλες τούντες ομάδες, μαχούμαστε να διακρίνουμε τί εν που πάνω. Η τυφλή λατρεία που αναγιώθηκε μέσω που ιδεολογίες, ή το μίσος ώς προς άλλες ιδεολογίες?
Νομίζω πάν τζαι τα θκιό μαζι, άμα για πολλοστή φορά ανοίξαν κκελάες οι οπαδοί, τζαι που εφκήκαν οι εθνικόφρωνες τζαι αεισιχτιρίζαν ξένους που τα μαχαζία. (τουλαχιστο να τους εθκίωχναν ούλλους, που ούλλα τα πουσχτιοκαφέ τζαι μαλακίες της λήδρας- τζαι όι που το πρόσχημα ότι ο τόπος εν δικός τους)

Ακούσα το διάφορες φορές τούντη μαλακία την ώρα που με εβουρούσαν εμένα τζαι αλλό 'να, 7-8 νοματοί με σίερα, "η γή τούτη έν σας ανήκει"
τζαι τα η κύπρος είναι ελληνική"

Ε πε μου σε ποίον ανήκει? Στους μαλαππάπιες τους κυπρέους τους συντηρητικούς, στους έλληνες, στους τούρκους, στην εκκλησχία, στον σχιακόλα, στες πολυεθνικές, στους εγγλεζους οξά στους αμερικάνους?
Σε όσους έχουν συμφέροντα οξά σε όσους εν ηλίθιοι?

Είδα ένα σύνθημα σήμερα, πρέπει να εν πρόσφατο. Ελάλε: η kypros ine elliniki
Γαμώτο ρε κουμπάρε, τούτος εν ο ελληνισμός ούλλος? "η γλώσσα μας, και η θρησκεία μας, και το έθνος μας"
άχρηστοι.
Ροκολούθκια κολλημένα ούλλη μέρα πας τα κομπιούτερ τους, να γράφουν ούλλη μέρα greeklish πας τα msn αθυμούνται ότι εν έλληνες? Οξά κάποιος τους βάλει πάνω? Οξά πέμπουν τους invitation στο facebook, έλα στην αντικατοχική τζαι ok, accept. Έλα τζαι ένα spray. Οξά ήταν κεντικελένιες τζαι επίαν να θυμίσουν ότι το νησί εν μειντ ιν γρις?

Το πάθος εννα το εθεωρούσα όπλο, για ένα αγώνα να αποτοξινωθεί, κάποιος, μια ομάδα, ή η πλειοψηφία, που παρούσες ιδεολογίες που μας εσερβιριστήκαν.

...

αυτοχλευασμός

Ήμουν πόξω που ένα περίπτερο τζαι έπιννα μπύρες με ένα γνωστό τζαι είδαμε κάτι φάρους μπλέ να παέννουν φουρκαστοί. Παλλουκώνει, κάμνει γιου-τερν τζαι παρκάρει ομπρός μας.

Έσχιαιρέτησε τζαι εμπήκε μέσα. Έπιαε ήντα μπου έπιαε τζαι εφκήκε πόξω.
Ξανασχαιρετα, σχαιρετά πίσω ένα κοπελλούι.

Εξαναέφιε τταπποτός που την ίδια στράτα που ήρτε.

Ρέσσουν λία ττενεκούθκια, το πεζοδρόμιο γεμώνει ποτσίαρα τζαι μαχούμαστε να ποσπάσουμε την κουβέντα μας. Ππαρκάρει ένα αυτοκίνητο τζαι κατεβαίνει ένας τύπος με κουστούμι τζαι γραβάτα φρεσκοξιουρησμένος
-ήρτα πάλε κοπέλλια.

Ξαναμπαίνει..
-Ποιός εν που τούτος ρε?
-Εν ο μπάτσος ρε μαννέ.
-Α, ππεε

Ξαναφκαίνει.
Εκάτσαμε τζαι εθορούσαμεν τον τζαι λαλέι του το κοπελλούι.
-Μα ήνταλως επρόλαβες να να πάεις έσσο, να αλλάξεις τζαι να ρτεις πίσω, μες σε μισή ώρα?
-Χεχε, αστυνομία κύπρου.
τζαι πίανει την στράτα που πάει καστην χώρα.

θκίαολε

Λύουν τα νέυρα μου όποτε αντακώσω κουβέντα με εθνικό(παρά)φρων

στρατός

Κάτι πιό ανησυχητικό που την θέση που φέρνει η στρατιωτική θητεία, να εξουσιάζεσαι τζαι να εξουσιάζεις, έν το πόσο έυκολα προσαρμόζουνται οι ανθρώποι, στρατιώτες τζαι μόνιμοι, σε τζίντη θέση.