Δευτέρα 23 Μαρτίου 2009

Έτιν αστυνομία:

Οι υπηρεσίες της κυπριακής αστυνομίας ως προς τον λαό:


-Φασίστες, ρατσιστές που χωρίς κανένα κοινωνικό αίσθημα ξυλοφορτώνουν βασανίζουν, κακοποιούν, πυροβολούν με την απλή δικαιολογία της τυχαίας εκπυρσοκροτήσεις ή του εξοστρακισμού της σφαίρας και έτσι δολοφονούν Χλώρακα 1993


-Δολοφονία μοτοσικλετιστή στο Λιοπέτρι από την ομάδα Ζ 2001


-Συναρμολόγηση πολυτελών αυτοκίνητων 2002


-Δολοφονία Τρύφωνος Τρυφώνου 2002


-εξευτελίζουν, τρομοκρατούν, εκφοβίζουν μετανάστες ώστε να αποτρέπεται η συμμετοχή

τους σε διαδηλώσεις 2003


-κύκλωμα παράνομων αδειών εισόδου 2003


-τζόγος και σωματεμπόριο γυναικών 2003


-πυροβολισμός δυο ανήλικων στη Λεμεσό 2003


-τσέπωμα εισπράξεων από εντάλματα 2004


-πυροβολισμός του Αντρέα Χρυστοδούλου στην ωμοπλάτη 2004


-άγριος ξυλοδαρμός δυο φοιτητών 2005


-διακίνηση και πώληση ουσιών 2006


-καταστέλλουν βιαία κινητοποιήσεις και διαδηλώσεις όπως αντιπολεμικές, παρενοχλούν, λασπολόγου, φακελώνουν και στήνουν υποθέσεις, καταστέλλουν οτιδήποτε ριζοσπαστικό, όπως τον αντιεξουσιαστικό- αναρχικό χώρο, υπόθεση Άρη Μακριδή και τον άγριο ξυλοδαρμό του και άλλων 2006


- ξυλοδαρμός τουρκοκύπριων και τραμπουκισμοί στα αυτοκίνητα τους μπροστά στο τμήμα Λυκαβητού από εθνικιστές νεοναζί και η συνειδητή μη παρέμβαση της αστυνομίας. 2009


-υπόθεση Κίτα 2009


-ρατσιστική επιχείρηση σκούπα 2009


-ξυλοδαρμός του δεκαοκτάχρονου Henry Taylor από την ομάδα Ζ 2009


-η αγρία μορφής καταστολής στα γήπεδα με τους τραμπούκους της ΜΜΑΔ


-αθώωση των δέκα φασιστοειδών, παρακρατικών μπάτσων 2009



Δολοφονίες, βασανισμοί σε κρατητήρια, σε φύλακες, σε έλεγχους στους δρόμους, σε διαδηλώσεις στα γήπεδα, σε κοινωνικές παρεμβάσεις κοκ.

Έρευνες σε σπίτια και κοινωνικούς χώρους, παρενόχληση, παρακολούθηση, εξευτελισμοί...


Ιδού τα κατορθώματα τους, ο λόγος ύπαρξης τους, έτιν ασφάλεια τζιε προστασία που προνοούν.


Η λίστα δεν τελειώνει


Αυτόνομη Δράση Αντιεξουσιαστών

Παρασκευή 20 Μαρτίου 2009

Η σιωπή αυτής της κοινωνίας αθωώνει τα οπλίσμένα χέρια της αστυνομίας

20 Δεκεμβρίου 2005
10 αστυνομικοί ξυλοκοπούν και κακοποιούν 2 φοιτητές. Προσάπτονταί κατηγορίες, στους 6 για κακούργημα και στους υπόλοιπους 4 για παράλειψη αποτροπής κακουργήματος και παραμέληση υπηρεσιακού καθήκοντος, καθώς προστίθεται το σχετικό βίντεο που κυκλοφόρησε το οποίο καταγράφει την σκηνή αυτη δείχνοντας τα πρόσωπα των αστυνομικών.
19 Μαρτίου 2009
Ο γλοιώδης κρατικός μηχανισμός, αφήνει την μάσκα του να πέσει άλλη μια φορά, δέιχνοντας το πραγματικό του απάνθρωπο πρόσωπο, ενας μηχανισμός που συντηρείται από διεγθαρμένα όργανα που αδιαφορούν για την σωματκή ακεραιότητα, κακοποιώντας με την έυνοια του κράτους, αφού τους αθωωνει από τις κτηνώδεις πράξεις τους. Η κοινωνία, χρειάζεται να καταδικάσει τέτοιες ενέργειες τζιε να φωνάξει για τζίνες γιατί αν περάσει τούτο χωρις καμία αντίδραση, εννα αφομοιωθεί, ενισχύοντας τον εξουσιαστικό ρόλο της αστυνομίας.
Να εναντιωθούμε στον θεσμό της αστυνόμευσης.

Τρίτη 17 Μαρτίου 2009


Κάτι λείπει, κάτι έσβησε. Ούλλα ξεθωρκάζουν, πίανουν γκρίζες αποχρώσεις, το φώς άρκεψε να φέυκει. Εν κρυά τούτη απόμακρη γωνία, του κόσμου. Θέλω να φύω, να δώ τον ήλιο να ανατέλλει μέσα μου πάλε, Γιατί εν μπορώ να σηκωστώ? Το αίμα μου άρκεψε να ξηραίνει, ο πόθος παλέυκει να ξεγλυστρίσει που τα σχίερκα μου. Εν θα τον αφηκω όμως, ώσπου να αφήκω την τελευταία μου πνοή πρώτα.

Πέμπτη 12 Μαρτίου 2009

σαντανωμένες σκέψεις..

Εν φοβερό τι μπορεί να κάμει ο άνθρωπος για κάτι το τόσο αδιανόητα ψέυτικο, για τούτον τον αποπνιχτηκό κόσμο που εφυλακιστήκαμε μέσα. Η απληστεία του τζιε η φυλαρέσκεια του στα υλικά αγαθά συνθλίβουν την φύση, αλλά τζιε τούτα που είναι μέρος της, ακόμα τζιε τον εαυτό του. Το ηλίθιο συμπέρασμα του, ότι είναι ανώτερο που τα άλλα ζωά αλλά τζιε που την ίδια φύση, έπεισε τον ότι μια απαραίτητη ιεραρχία πρέπει να νι θεμιτή ως προς την επιβίωση του. Το τεκμηριώνει με την "ευλογία" του δικού του θεού που έχει δημιουργήσει, δέχοντας τον σαν ανώτερο. Σάπια ιδανικά αντικαταστήσαν τα φυσικα του ένστικτα τζιε ορμές. Η συνέιδηση του εν το μόνο εργαλείο που έσχι για να του επιτρέπει να συμβιώνει με άλλους. Μια επαναφορά στον πρωτόγονο τρόπο ζωής, εν νομίζω να έβλαπτε. Τουλάχιστο εννα αντιμετωπίζαμε δυσκολίες τζιε αναποθκιες ως προν την επιβίωση μας παρα να μαχούμαστε να καταλάβουμε τι στα σκατά κάμνουμε πιον σαν πλάσματα.

Τετάρτη 11 Μαρτίου 2009

Κανναούριν

Tην στιγμή, που πεθαίνισκουν άτομα που υπερβολική δόση ηρωίνης, η ΥΚΑΝ, βουρά λυσσιασμένα του χρήστες χόρτου, περηφανέυοντας την καλή δουλεία που έκαμεν, στα κανάλια. Συνεχής ελέγχοι, σε περαστικούς πεζούς,σε αυτοκίνητα και άλλης λογής όχημα. Επιχειρήσεις που για να στυθούν παιρνουν μέρες, εισόδοι σε σπίτια και μπαρ, εφόδοι σε πάρκα, όυλλα αυτά για να ανακαλυφτούν μικροποσότητες κάνναβης.
Η συνείδηση του πλείστου κόσμου όπως έχει διαμορφωθεί, μέσω της προπαγάνδας των ΜΜΕ , βρίσκει δικαιολόγημένες τις ενέγειες αυτές, αφού καθαρίζουν την κοινωνία απο τους "εγκληματίες", που βασικά, οι ίδιοι δημιουργούν. Η άγνοια και ο συντηριτισμός που διακατέχει τους πλείστους κύπριους αναπαράγει το έγκλημα αυτο. Σύμφωνα με την αστυνονομία,(γκρρρ) η υκάν έχει την εξουσιοδότηση να κάνει ελέγχους σε όσους φαίνονται ύποπτοι.

Τι προκαθορίζει την λέξη ύποπτος όμως και ποία έιναι τα κριτήρια για να ταπελιαστεί ένας άνθρωπος με τουντον τον όρο? Η συμπεριφορά του συγκριτικά με την υπολοιπη κοινωνία? Η επιφανειακή του εξωτερική εμφάνιση έν παράγοντας για να κολληθούν
κάποια στερότυπα πας σε ένα άτομο, βάζοντας τον στην κάσιηα των υπόπτων? Ο τρόπος ζωης που ακολουθει? Η άρνηση του/ης να ενταχθεί σε αυτό το μοντέλλο κοινωνίας που επικρατεί?
Αν ο πλέον ύποπτος, ερευνηθεί σε όλα τα σημεία του σώματός του, το αυτοκίνητο εγίνικεν βιδες τζιε ανακαλυφτεί πως έιχε στην κατοχή του έστω και μικροποσότητες, τοτε μετατρέπεται σε "εγκληματία" αντιμετωπίζοντας την ποινική δίωξη του κράτους. Ακολούθως
διεξάγεται έρευνα στο σπίτι του, φακελώνεται τζιε βρισκεται σε αναμονή για δικαστήριο. Όυλλα τουτα αναδημιουργουν τον ρόλο του δικαστη, του δικηγόρου, τον κατηγορουμενου που εγκληματισε, την στάση του κράτους να τιμωρέι όσους εν το υπακούουν τζιε εν
λαμβάνουν υπόψη τους νόμους του, σχεδιασμένοι να δίνουν το δικαίωμα στα σκυλία που διατηρούν την εξουσία του να τους δέρνει για πληροφορίες, να φυλακίζει τζιε να κουντά ζωές στην απόγνωση. Όλα αυτα με αφορμή, ένα φυτό, ένα χόρτο. Άσπρος θάνατος το
αποκαλουν τα καναλια. Καταρχάς, ούτε άσπρο είναι, ούτε θάνατο φέρνει. Κάθε άλλο, ούτε ένας θάνατος εν καταγραφηκε στην ολόκληρη του ιστορία ύπαρξης. Που υπερβολική δόση εν κινδυνέυκεις που την στιγμή που έν έσχη τοξίνες τζιε άρα ούτε σωματική εξάρτηση
μπορεί να προκαλέσει. Τοτε γιατί θεωρείται παράνομο?

Η κάνναβης, που καλλιεργείται από την αρχαιότητα, ίσηιε θεωρήθεί εξαιρετικά χρήσiμο τζιε που τότε ωστα σήμερα, ήβρε τη θέση του τόσο στη διατροφή, όσο τζιε σαν πρώτη ύλη για την υφαντουργία, τη χαρτοποιία τζιε την ιατρική. Ακόμα σαν καύσιμη ύλη τζιε βάση για να παράγεις βερνιτζια τζιε χρωμάτα, με τις χρήσεις του φυτού να είναι πραγματικά ανεξάντλητες.

Ο Κλεάνθης Γρίβας περιγράφει το φυτο: "H Κάνναβη ανήκει σε μια από τις πιο εξελιγμένες φυτικές οικογένειες της φύσης.
Χρησιμοποιεί το φως του ήλιου αποτελεσματικότερα από κάθε άλλο φυτό και αποτελεί μια σπουδαία πλουτοπαραγωγική πηγή
που αυτοανανεώνεται, ενισχύοντας την οικολογική ισορροπία. Είναι φυτό αυτοφυές και καλλιεργούμενο, ποώδες, ετήσιο, δίοικο
(αρσενικό και θηλυκό), κλωστικό και ελαιοφόρο. Μοιάζει με ευθυτενή θάμνο, αναπτύσσεται σε υγρό έδαφος
σε όλες τις κλιματολογικές συνθήκες και φθάνει σε ύψος 1,5-7 μέτρων, ανάλογα με την ποικιλία του φυτού και τις
συνθήκες του περιβάλλοντος. [3] Ο κορμός του είναι όρθιος, ισχυρός, με πυκνές διακλαδώσεις.
Τα φύλλα του είναι τριχωτά, επίσκληρα, μακρόμισχα και δακτυλιοειδή, με 5-11 οξύληκτα και οδοντωτά λογχοειδή.
Τα αρσενικά άνθη του είναι κιτρινοπράσινα. Τα θηλυκά άνθη διατάσσονται σε χαρακτηριστικές σταχυόμορφες δέσμες.
Οι καρποί του είναι ωοειδείς, έχουν μέγεθος 4-5 χιλιοστών και περιέχουν παχύρρευστο έλαιο."

Το φυτό που για σχιηλίαδες χρόνια οι άνθρωποι καλλιεργόυσαν, εννα εγινισκετουν απειλη για τις βιομηχανίες πλαστικών, υφασμάτων τζιε
χαρτιού. Η απαγόρευση της κάνναβης εξεκίνησε απο την αμερική το 1937 (που τζιαμε που αρκέφκουν ούλλοι οι χαττάες) τζιε εξαπλωθηκε
σε ούλλο τον κόσμο. Τα ψέματα ότι προκαλέι θάνατο τζιε την ανάγκη να στραφέι τα άτομα προς σκληρότερες (εξαρτησιογόνες) ουσιές, άρκεπσαν να εμπεδώνονται στην αντίληψη του κόσμου. Στοιχεία φανερώνουν πως για περισσότερο του 80% των χρηστών κάνναβης τερματίζουν την πορεία τους στη νοερή κλίμακα τζιε κανένας που τζίνους εν ισχιε δοκιμάσει
ποττέ εξαρτησιογόνα ναρκωτικά.

Η κάνναβη θεωρέιται ναρκωτικό τζιε τουτό πρέπει να σταματήσει. Το αλκοόλ, τα τσιγάρα, ο καφές. προκαλούν σχιηλίαες θανάτους κάθε χρόνο,
ομως συνεχίζουν να πουλιουνται και να διαφημίζονται στον κόσμο. Εν εισηγούμαι να απαγορευτούν κι αυτα, αντίθετα, να καταργηθεί
κάθε νόμος που να στερέι την ελευθερία στον οποιδήποτε να κάνει ότι θέλει με το κορμί του.

Στην Κύπρο επί Αγγλοκρατίας έγιναν πολλοί διωγμοί για να ξεριζωθούν από τα σπίτια των Κύπριων τα φυτά κάνναβης που βρίσκονταν από αιώνες σε κάθε κήπο σχεδόν και χρησιμοποιείτο σαν παυσίπονο, ενάντια στην αϋπνία, σαν ηρεμιστικό κλπ.
Ακόμη ένας λόγος προς την απαγόρευση του έιναι αυτός. Τώρα οι φαρμακοβιομηχανίες μπορουν να γίνουν ακόμη πιο πλούσιες, πουλώντας φάρμακα με τις ιδιότητες του φυτου που έχουν απαγορευσει.

Τούτο που οδηγεί την νεολαία συγκεκριμένα στο κάνναβη είναι το ίδιο το σύστημα που σκοτώνει τη δημιουργικότητα, την ενεργητικότητα και
τα όνειρα της, για αυτό, όπως όυλλοι διαπιστώνουν, αυξάνεται όλο και περισσότερο ο αριθμός των ανθρώπων που καταφεύγουν
σε τζινο όσο τζιε να αυξάνεται το κυνηγητό και οι συλλήψεις της αστυνομίας.